“民族牌”和“悲情牌”

　　李途纯善打“悲情牌”，他表情丰富，容易感染别人也容易被自己感染，“可以在几分钟内泪流满面”。

　　据李自述，他20多年前去西湖岳王庙，看到“三十功名尘与土，八千里路云和月”后，跪倒在岳飞像前，“痛哭流涕两个多小时”，“到现在，看《江姐》、《刑场上的婚礼》，经常流泪”。

　　从夺得央视标王开始，李途纯就意识到了广告对营销的威力，也感到媒体、舆论的重要。

　　对媒体，李途纯采取拉拢、合作(如投放广告)；对不利于己的言论，李就指挥删帖、报案甚至企图私下打击报复。

　　2007年底，公司一高管打报告申请500万资金，用于公关活动，包括“删除XX网负面文章58篇，其他网站86篇负面文章”。

　　失去掌控后，李途纯也不忘关注舆情。2009年10月，在太子奶被租赁经营期间，某财经报纸称，李途纯重掌太子奶恐将梦碎。李途纯极为恼火，不诉诸法律，而是企图打击报复，意欲对该记者动用私刑。

　　自从对赌输掉之后，以至于之后被抓、批捕、取保、不起诉，李途纯的外界形象弥漫着一股“悲情”。他控诉政府对其迫害，控诉花旗对其欺骗。

　　原株洲市政府一官员说，李途纯有两张牌，在指控花旗银行和国际投行时，他就打“民族牌”；在指控官员的时候，他就戴上民营企业家的帽子，打“悲情牌”。

　　在与花旗的诉讼中，一员工员工建议，为了掌握主动，“必须首先打好一场舆论战，通过媒体揭露花旗银行打击中国民族品牌的阴谋，让全国舆论同情支持太子奶、反对花旗，给法院施加舆论压力”。

　　当年花旗“逼债”时，其前妻王依兰掌控的五仙山为太子奶抵押担保了三块土地。在今年5月底与花旗的官司中，为“夺回”五仙山，李途纯不惜“自污”，称自己受花旗威逼利诱，自己以行贿、伪造等手段获得五仙山抵押。

　　李途纯懂得怎样利用舆论。被抓后，李途纯指示他的发言人，对外宣传要注意几个重点：“湖南依法治省，歌颂省市检察院领导；李途纯狱中狱外已得重病；其一生对党的拥护，一生唱红歌，狱中唱红歌；公布冤案的被迫害人员；重点讲文迪波搞垮太子奶及文的几大犯罪。”

　　8月23日，李途纯对《21世纪经济报道》表示，自己将弃商从文，以太子奶案件为例，揭示民营企业恶劣的生存环境。李途纯再次把话题切入到“民营企业家”的高度，至于太子奶的战略、发展、财务、用人以及其自身管理问题，李途纯避而不谈。(来源：南都周刊)