《爱莲说》已深深植入周氏族人的心中

　　谈到永州市零陵区的周家大院，与别处的大院有什么不同之处，还得先从周姓说起。周姓是一个大姓，现在周姓人口2500多万，在全国排名第九。而周姓人口最多的省份，是很多人都意想不到的湖南省；最令永州、湖南乃至全国周姓人氏引以自豪的是，周姓家族有着一个令人欣羡的文化传统。理学的开山鼻祖、创始人宋朝的周敦颐，就出生在永州道县濂溪，周敦颐的理学理论对中国文化有着根本性的影响，他的《爱莲说》成了千古不朽之作。

　　因此，走进周家大院，映入眼帘的是随处可见的莲花图案，在入口的石门墩上、柱础上、额枋上、窗花上，甚至梁架上的童柱下方、卵石铺地上都有莲花这个母题，可见周敦颐的《爱莲说》已深深植入周氏族人的心中，成了传家立业之根本，这是周家大院与别处大院最大的区别之处。这是其一。

　　其二，周家大院的选址也是非常好的，它东、西、北三面环山，南面有一条清澈见底的小河自村前流过，视野开阔。“背山、面水、向阳”，不仅是古代堪舆、风水之说看作是最好的自然方位，从现在的环境建筑学的角度来看，也是处在最佳的天然的居住环境之中。有这样绝佳的居住环境和优良的文化传统，周姓族人人才辈出就不足为怪了。

　　其三，周家大院的建筑顺应地势，前低后高，依山而建，这种布局既利于采光、通风，又便于尊卑长幼的排序。

　　其四，由于建筑进深较大，周家大院和别的大院一样，都是以天井来分隔空间，便于采光通风，聚敛内气。周家大院虽是同族人共建，但分成若干个小院落，有分有合，联成一体。

　　所谓“一方风土造就一方文化”，湖南民居不同于北方民居的厚重、闭塞，显得较为轻巧、通透；而与江南沿海地区民居不同，显得较为朴实、粗犷，没有那么细腻、圆润。元末明初，由于连年战乱，湖南地区人口急剧减少，外来移民前来填补人口的空缺，因此产生了外来文化与本土文化的融合，在建筑领域也不例外，互相取长补短，岳阳县张谷英村古民居就是一个很好的佐证。

　　在湖南，由于地域的不同、自然条件的差异、不同的民族，造成湖南民居的千姿百态、丰富多彩，是一笔很大的社会财富，有待我们进一步整理发掘。

　　■殷昆仑(湖南省建筑师学会秘书长、湖南省建筑设计院副总建筑师)