本报评论员晓宇

　　我们现在还没有权悲伤，因为在废墟之下，不知道还有多少同胞在等待救援，热血还在，心未冷去，但他们对于自己已无能为力，在这种等待面前，一切都得为救援让道。

　　又见地震，在汶川的大地伤疤之上，邻近的雅安再次被撕裂成一道伤口，焦急弥漫于灾难发生后的分分秒秒，与此同时，悲伤的宣泄，情绪的冲动也造成了救援的堵塞。在路上，我们需要的是理性与力量；在废墟，人们等待的是速度与希望。纵然天灾是躲不过去的，但人祸却不能经你我之手酿成，纵然怀有爱心，亦要克制冲动与盲目——许多时候，坏事都是由于无知的好心而促成的。有专家表示，目前灾区气温较适宜，埋压人员存活率相当高，最长可至一星期，非常有利于救援，所以，即使过了黄金72小时救援期，也要抱定不抛弃、不放弃的心态，将救援进行到底。灾难已经彻底改变人们日常的生态，现在能够将其复原的最重要一步就是挽救人的生命。

　　每一次灾难，都是一次反思的机会。这个文明从未中断的民族，从来都是从天灾人祸中走出来。在汶川大地震之后，西南地区的防震减灾的预案与演练已相对到位，民众对于地震灾害，没有了最初的恐慌，应急机制的启动十分迅速与有序，在此情况下，民间团体与没有经验的志愿者的介入并不是越早越好、越多越好。在灾难之中，人们并不是时时需要“××不哭”、“××挺住”、“我们都是××人”这样的悲情与煽情，救援最需要的是科学的安排与理性的秩序。

　　人们面对的灾难其实并没有什么不同，但悲剧并不总是重演得益于人们面对灾难不同的态度，以及不同的处置措施。借灾难中的悲情来博取眼球，无论江湖与庙堂，其实是一种无力与泄气的行为。在黄金救援的72小时里，让专业救援队伍与最需要的大型工程车和医疗车及急需物资先行，已经成为共识，但这更要在有限的道路资源上成为共同行为。目前“因各路救援盲目涌往灾区方向，现雅安地区道路拥堵，伤者出不来救援进不去”依然是现实，如果因爱心过剩而导致盲目的堵塞，那将是一件十分可悲的事。“不添堵，也是帮忙”，“守望就是力量！救灾不必到现场”，也并不仅仅是呼吁。昨日，国务院办公厅下发通知，要求“各地区、各有关部门、各单位和社会团体，未经批准近期原则上暂不自行安排工作组和工作人员前往灾区”、“非紧急救援人员、志愿者、游客等各界群众在现阶段尽量不要自行前往灾区，以支持灾区的抗震救灾工作”。

　　社会与媒体对此亦有反思，虽然不似“痛出一个新中国”这般宏伟，但其间细节却是灾难之中事关生命的具体教训。雅安强震是汶川大地震之后，微博与微信这样的社交媒体遍布于人群的时代所发生的重大灾难，“一场灾难发生后5分钟内，Twitter做出的贡献最大，12小时后就开始帮倒忙”，社交媒体在反思“神人降临”、“真假寻亲”、“高楼跳伞”等信息后，亦得出“面对扑面而来的信息流，身在屏幕后面的我们应保持冷静，保持清醒，甚至有些时候，沉默成了对悲剧事件最好的回应”的结论。传统媒体也在反思：“看到救护车一到，记者们就拥上去，闪光灯一片，不管伤者是否衣衫不整，是否受到二次惊吓，实在不妥。”“四川卫视戴眼镜的女记者多次打断医生抢救病人过程，耽误时间，采访灾民时竟然还问他们今天喝到粥开不开心。”

　　当普罗大众从汶川地震的经验中，都能辨别出捐赠物品中“不含卫生巾，不含清凉油和驱蚊水，不含止痒药物”，而这些正是灾区迫切需要的，那么保留克制与理性，应不应该是全社会都能做到的？