关于内容

　　将女娲、伏羲写成蛙、蛇，是一种生殖崇拜

　　潇湘晨报：谈谈书的内容吧。这一系列的第一本书《祖先》中，将女娲、伏羲、炎，都释作蛙、羊、牛、熊这类的动物，这种所谓的颠覆性解释，会引起很大争议。

　　易中天：女娲是蛙，代表的是一种生殖崇拜，伏羲是蛇、是羊，他代表的也是生殖崇拜。有争议挺好的，尽管争议。

　　潇湘晨报：这让我想起了顾颉刚“大禹是只虫”的观点。

　　易中天：是的，鲁迅曾写文章骂过他。

　　潇湘晨报：你这种从字形来判断一个人身份的论证方法科学吗？

　　易中天：女娲、伏羲都是一个时代的象征、符号，而不是一个个人。大禹有可能是个人，但它也可能是一个禹部落，其中有一个治水的人，可能代代都能治水。这个也说不清楚的。

　　包括蚩尤，你看记载，蚩尤被黄帝杀了，然后蚩尤又变成了黄帝的马前卒，那怎么解释呢？只能说部落的首领都叫蚩尤，只不过古人没有蚩尤一世、二世、三世的概念。它们都是一种符号。

　　潇湘晨报：你怎么看待顾颉刚“大禹是只虫”的观点？

　　易中天：这个不讨论顾颉刚吧。不过你去看禹那个字，确实像一条虫。

　　潇湘晨报：但是从造字到起名，应该有一个过程。

　　易中天：那当然。但这个过程到底是他自称，还是别人叫的，都是搞不清楚的。我只是断定蚩尤一定是人家给他加的名字，因为蚩尤是个贬义词。就像一个女人不可能自称为狐狸精一样，这是可以逻辑推理出来的。讲上古史一定要讲逻辑，不要较劲儿。