去湖南永州采风，有一个地方是必须去的，那就是祁阳浯溪碑林。

11月30日，我有幸与10余名来自#三湘名博沙龙#的博友一起游览了这一文化遗产。

浯溪碑林，又称浯溪摩崖石刻，是我国优秀传统文化的“诗海”、“书林”，汇集了历代著名的文学、书法大家，堪称世界级瑰宝。

进入浯溪碑林牌坊后，映入眼帘的第一个景观是无产阶级革命家陶铸同志的铜像。陶铸出生于祁阳，一向关心浯溪碑林。为纪念陶铸同志，同时也为了融汇古代元结“忠、直、方、正”和现代陶铸“心底无私”的人文精神，1988年，在碑林内修建了陶铸铜像，增建了陶铸革命事迹陈列馆，增刻了陶铸《东风诗》碑。

在祁阳浯溪碑林的景区中，有一条人工建设的“百代名臣金石宝”人文长廊游步道，其中选取唐代元结、颜真卿，宋时黄庭坚、米芾、李清照，明朝解缙、徐霞客，清代何绍基、吴大澂九位名人，对其生平、著作和思想精华作了重点介绍，以9块现代石刻展现了浯溪文化宝库的重要历史价值。

景区内的讲解员介绍，提及碑林的来历，就必须提到唐代文学家元结。浯溪原本是一条汇入湘江的无名小溪，入江处三峰崛起，怪石嶙峋，竹树浓荫，清幽秀俊。公元763年，诗人元结出任道州(今道县)刺史，舟过祁阳，“爱其胜异，遂家溪畔”。“因自爱之故”，命溪曰“浯溪”，台曰“峿台”，建亭曰“?亭”，合称“三吾”。并当场撰写三篇铭文，分别用“悬针”、“玉箸”、“钟鼎”，篆刻于溪畔石上。

同时，元结还请来同时代的大书法家颜真卿，将曾撰写的《大唐中兴颂》镌刻于江边崖石，因其文奇(文学家元结的文章)、字奇(书法家颜真卿的书法石刻)、石奇(祁阳浯溪独特的石头)，被后人誉为浯溪“三绝”。

《大唐中兴颂》是元结有代表性的、为人传诵，又是其最得意的作品。正是《大唐中兴颂》石刻见世后，此后历代共有250多名文人学士到此游览，题诗作赋，铭刻石上，成为国内最大碑林，是研究碑石文化的一个宝库。

除《大唐中兴颂》外，还有宋代著名书法家米芾的《浯溪诗》和著名文学家黄庭坚的长诗《书摩崖碑石》及清人何绍基、吴大徵等名家题名刻石的浯溪新三铭等。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。

目前，《大唐中兴颂》崖刻被确定为碑林的“镇宅之宝”。为免遭破坏，景区管理方采取较好的保护措施，建设2层高的阁亭，对其进行围档。

在碑林有几个书写特别的字，如“夬”(音同“怪”)、“寿”、“福”、“喜”，给@雁城之光2013留下最为深刻的印象。

在镜石顶上高崖刻的直径2.7米，深17厘米的“镇妖夬符”，是宋代都官员外郎柳应辰的“心记符”，又叫“柳押符”。原是《易经》64卦的“夬”卦，有“决裂”即以刚决柔，以正压邪之意。当地流传，甲寅岁柳应辰泊舟浯溪，夜有妖登舟作孽，柳急书“夬”符于魔掌，顿时电闪雷鸣，妖不见了。次早“夬”符出现在崖壁，柳公便刻石以镇之，当地讲解员讲起这个传说口若悬河，十分流利。

其中“寿”、“福”、“喜”，据考证为同一人所刻画。书刻在崖的的篆书异体“寿”字碑是浯溪碑中最为独特的一个异体字。此“寿”字中包含着日、月、星，天、地、人，金、木、水、火、土，阴、阳两仪，永、世、公、侯，福、禄、寿三星拱照等6句话20多个字，给予人们美好的祝愿。

在讲解“喜”字时，讲解员风趣地说，这个“喜”比前几个字要小一些，而且写在偏僻之处，那是留字的人想要给寻字之人“一点小惊喜”。

正因为有些怪异的字刻和寓意，在给浯溪留下许多迷人胜迹的同时，也流传了镇妖符、吕仙寿屏、窊尊夜月等“美丽传说。”

碑林参观快要结束时，我与同行的小伙伴们玩笑说，这是典型的“到此一游”古代版啊，要是换在今天的话，那是一种不可取的破坏举动。大家听说，都爽朗一笑开怀。