华声在线11月26日讯(通讯员 枕戈)自2003年伍继延创办第一家异地湖南商会―重庆湖南商会，到今年正好是十年了。自王跃文2006年底发表“尚需时日话湘商”，到今年也7年了。为总结湘商十年发展历程，伍继延创作《在商言商？―湘商文化与现代商会》，并于11月25日在长沙举行首发式。

　　该书以“92派”独有的理想主义情怀，观照其跳出体制下海经商数十年来所见证的中国商业文化演变历程，以湖湘文化为源头，深度解读湘商文化基因，并结合其商会建设十年来的独特经历，剖析传统商帮文化的弊病，思考现代商会建设的难点和突破口。

　　古代十大商帮为什么没有“湘商”？现代湘商的历史从哪里开始？“明清第一古商城”洪江古商城作为古代湘商祖源地的标本意义何在？谁最早提出“湘商”这个概念？第一家湖南异地商会是如何创办的？为什么说“商帮当死，商会当立”，传统商帮如何向现代商会转型？伍继延在本书中都做了精彩的解读和剖析。

　　该书是第一本全面阐述湘商历史文化以及介绍湖南商会发展的著作，也是“湘商崛起”丛书的开篇之作。“这是湘商文化的奠基之作，必将开启国人对湘商这个群体的重视和关注，以及对湘商文化这个领域的研究热情。”主张“用湘魂武装湘商，由湘商再铸湘魂”的原湖南省社科联主席郑佳明认为。

　　本书书名《在商言商？―湘商文化与现代商会》，在封面上，这个“？”非常醒目。伍继延解释：在商业圈子里，“在商言商”已经耳熟能详。但是，商人绝对不仅仅是赚钱的工具，“在商言商”远远不够，这也是改革开放三十年来中国商人有所欠缺的地方。湘商，一定要有自己的商业文化、伦理道德，也要有自己的商业组织―商会。成熟的商业文化，和健全的商会组织，是和谐社会的重要保证，也正是我们努力的方向。

　　该书从伍继延自己下海南经商开始，中间经历重庆直辖后的从商以及开创第一家湖南异地商会，到后来如火如荼召开湘商大会、开展湘商事业，一直到提出传统商帮如何转型为现代商会的命题。

　　第一章《逐日天涯：92派的理想与诱惑》，伍继延罕见地披露了当年他和地产六君子交往的故事

　　89年我所在的海南改革发展研究所，就是一个10多个人的单位，成材率非常高。现在的海南中改院院长迟福林当时是海南体改办副主任兼所长，冯仑是主持工作的常务副所长。我是信息部的负责人，王启富是办公室负责人，潘石屹是我们下属公司的常务副总，易小迪当时是人民大学的硕士研究生，到我们单位实习，准备毕业就来的。

　　当时我凭我个人对他们六个人的直观感觉，分别取了外号。比如说冯仑，我给他起了外号叫“冯贤达”。在我的感觉中间，他始终是个社会贤达。给王功权起的外号叫“王老财”。因为王功权是学管理出身的，有认死理的习惯，管理比较认真、规范，在当时来讲，我们还是不适应的，所以我认为他很抠门儿，是个老财。

　　当然王老财不服气，问我他怎么是老财，应该说潘石屹才是老财。我给潘石屹取了外号更好玩，叫“伪君子”。为什么叫伪君子？因为潘石屹看起来是一个谦谦君子，但是骨子里是一个商人，事实也恰恰证明了这一点：不管是冯贤达还是王老财，最后在商业上都不如潘石屹这个“伪君子”。

　　易小迪，我当时给他起的外号叫“好孩子”，我觉得易小迪是个中规中矩的人，到现在还是守着原配过日子。王启富呢，我给他起了一个当时听起来不太好听的名字叫“土包子”，土里土气，现在看来启富倒是本色不改，偶尔还骑个自行车，游一游运河。