■株洲日报记者 陈彬

    蝴蝶花中飞，喜鹊立枝头，祥云飘过，观音送子……一纸淡墨中透露着喜庆和欢乐，但这不是一幅画，而是一纸婚书。

    婚书，在我国有着悠久的历史。从1月25日（正月初三）起，市博物馆首次举行为期3个多月的《婚庆之喜——株洲市博物馆馆藏历代婚书展》（以下简称婚书展），所展出的60余份不同时代的婚书（馆内藏有100多件），上起清代咸丰年间（复印件），下至2009年，时间跨度逾百年。

    “这些婚书，反映了中国近现代婚姻关系及婚姻习俗的演变。”市博物馆副馆长肖劲说，“它向大众传达了‘忠贞浪漫、白头偕老、风雨同舟、不离不弃’的婚姻文化。”

    清朝：证书上写有“冰人”字样

    主色调为红色的婚书展览厅，洋溢着喜庆。展出的婚书中，年代最为久远的是清朝咸丰十一（1861）年的婚书（复印件），红纸墨书。

    据了解，民间婚书最早起源于唐朝。在很长一段时间内，婚书由结婚双方在店铺里购买，然后将从政府机构购买的印花税票贴到上面，这样即算得到官方的承认。“至于这张婚书（清朝咸丰年间的婚书）是否从店铺里所买，已不可考。”市博物馆工作人员称，“但能保存下来已属不易。”

    由于时间久远，又是复印件，婚书的文字已模糊不清。市博物馆工作人员称：“那时的证书上一般会写上‘冰人’二字，冰人即媒人。”据了解，新中国成立前推行“明媒正娶”，只要有了媒人，就算是经过公证了，这种写有媒人名字的婚书，官府予以认可。

    民国：要购买印花税票贴上

    而民国时期，“部分地区的婚书由德高望重的长辈书写，介绍人和证婚人均要签字、盖章。有些地方的婚书填写后，还要到政府部门购买印花税票贴上，才具有法律效力。”在市博物馆内，记者就看到一张贴有4张印花税收的结婚证。

    此外，民国时期虽有受西方影响的“现代版”婚书，但大多数婚书还是沿用了清代样式。有的结婚证，按照阴阳论，分别用“乾”、“坤”代表男女双方，一般都写有介绍人、主婚人、订婚人、结婚人姓名及其生辰八字、祖宗三代名号等。

    五六十年代：新娘新郎并列在一起

    走进展览厅，首先映入眼帘的是一张1950年7月6日的结婚证。结婚证正面是一幅喜庆场景，蝴蝶翻飞，鹊立枝头，白云飘浮，观音送子……

    1950年4月30日，新中国《婚姻法》颁布，废除了包办婚姻。该证也是市博物馆收藏的第一部《婚姻法》颁布后最早的结婚证。

    据介绍，彼时的婚书上有了几处明显的改变，“新娘、新郎的名字开始列在一起，双方父母、媒人、证婚人等的名字不再出现在婚书上；结婚证统一由政府颁发，不能再自主购买；统一名称；将国旗印在结婚证上，象征着婚姻的庄重性和严肃性。并印上‘双方自愿结婚，经审查合于（符合）中华人民共和国关于结婚的规定，发给此证’的字样。”

    上世纪50年代到70年代，出现了各种样式的结婚证。“我们的馆藏就有20多种。图案充满浓郁的地方特色、民族风格以及时代特征。比如，在50年代，和平鸽、稻穗、棉花是结婚证上的主角，这反映当时农业在国民经济中占了相当大的比重。60年代初期的结婚证出现了鸳鸯戏水、并蒂莲、梅花等传统吉祥物，象征着人们期待社会稳定、风调雨顺。”市博物馆工作人员解释。

    文革：全部都有《毛主席语录》

    进入“文革”时期，结婚证趋于简单，但不乏时代特色——全部要有《毛主席语录》，有些还绘有毛主席头像。色调也简单，一般只用红、黄、黑三色，下面的文字也十分简洁：“自愿结婚，经审查符合中华人民共和国婚姻法规定，发给此证”。而落款都为“××革命委员会”或“××人民公社”等的印章。

    九十年代开始：统一的护照开本

    从1991年开始，结婚证改由民政部统一监制，最新版本的结婚证，大红封面上印着庄严的国徽，护照大小的开本样式，使用人民币专用防伪纸张。

    2004年3月1日，结婚证再次“变脸”，封面变为枣红色，烫金，内容为横版打印，水印图案为“双喜”。

    “《结婚证》的变迁，折射的不仅仅是婚姻文化的变迁，也反映了时代的变迁。”前来参观的市民李小姐感言。

    【相关链接】 市博物馆珍藏的几种特色婚书 

    最大的婚书：长77厘米，宽26.5厘米，1939年1月2日颁发。

    最小的婚书：长9.9厘米，宽15.5厘米,1969年10月6日颁发

    时代最为久远的婚书：长32.5厘米，宽13.5厘米，时间为清朝咸丰11年。