叁  家族

　　走出简氏，绝处逢生

　　1919年5月27日，简照南宣布放弃日本国籍。同一天，他宣布南洋将立即在公开市场上发行价值1000万元的股票，让公司落户上海。这个现在看来极易理解的举动，对简照南来说，却是他走出侨商“家族”式轮回的第一步。

　　1908年，刚刚起步的南洋曾因资金周转不灵濒临破产，是简照南的叔父简铭石筹集9万元资本助其渡过难关，这也使简照南始终缚于家族资金链条中。更直白的表达是，作为家族企业，南洋公司并不信任简氏家族之外的投资人。除他们的广东同乡外，南洋从不出售股份给其他人……

　　事实证明，命悬一线时公开募股是简照南闪耀于侨商皇冠之上的一着妙棋。1919年南洋公司首次任命8位“外姓”董事，这其中就包括“江浙财阀”中最有影响力、并分别担任过上海总商会会长的朱葆三、虞洽卿和顾馨三等人。通过接纳上海金融家的资本，南洋公司几乎是立即打开了内地商界的人脉之门。江苏商帮领袖、著名学者、“南通王”张謇、江苏省外务署署长杨小川，以及数百名上海金融界、工业界和政界精英纷纷入股。简氏家族的股份从94%稀释到60.6%。此举不仅带来冲破家族与地方主义构筑的资金流，更意味着这些“意见领袖”将护持南洋公司度过“日籍事件”的负面影响。

　　之后，简照南力排众议，放弃了家族管理的方式，任命非家庭成员的专业管理人员担任高级职位。陈炳谦曾担任英美烟公司买办，对于英美公司的经营策略十分熟悉。1919年，简照南将他延聘到南洋董事会之中，并任命他为负责财务的副总经理。在陈炳谦的帮助下，南洋又创办了银行及保险公司为企业融资服务。

　　另一位英美公司买办邬挺生也被南洋挖过来，负责组建南洋的市场营销网络，他也带领南洋从英美烟手中继续分割曾经受挫的长江中下游市场和华北市场。在广告部门，简照南也请来能与英美公司媲美的专家，散发印刷精美、引人注目的广告画。这些广告画上印有《三国演义》、《红楼梦》中著名人物，让人们收集，集全了可以换西方进口的物品，如自行车和热水壶。

　　“商界师表，南洋菩萨”

　　从1920年开始，南洋公司进入了成长的巅峰期，年均利润达400万元。钱德勒在《战略与结构》一书中指出，在简照南的带领下，在专业人士的推动下，南洋的行政管理日渐专业化，在结构上更能紧密结合，变得越来越像西方的大企业。

　　即使在生意上一步一步蜕下家族、地方主义的“旧衣”，简照南仍保留着中国传统文化的主色调。相比留过洋、习惯和观念都相当西化的新一代国商——他们往往更重视员工福利等现代企业文化，毋宁说简照南继承的是中国传统商业文化最温暖的那些美德。

　　1915，珠江三角洲发生特大洪水。简照南马上独力组织救灾机构，召集所有在广州的推销人员停止营业，全力以赴搞救灾，购米发放灾区。他的堂弟简孔昭在越南从事米机业，此时恰好有二三十万斤安南米运到。简照南全部用作赈灾，直接把米分运到佛山、石湾、澜石各处灾民手里。

　　水灾毁坏了黎涌乡简氏老家所在的祖祠和居屋。简氏捐出巨资复建祖祠以及所有居屋。不分亲疏贫富，居屋的格式、大小都一样。1920年，北方各省荒旱成灾，简照南又决定自10月1日起5个月内，每销出香烟一箱，捐银洋5元赈灾，前后共捐出达10万元。以后，举凡各省水旱之灾，他必“每举一事，所捐动以巨万计”，历年所捐的省份计有直隶、山东、河南、山西、湖南、湖北、陕西、甘肃、江苏、浙江、云南、贵州、广东等省。

　　简照南是虔诚的佛教徒，时人称之为“商界师表，南洋菩萨”。少年时代他曾经身受因家贫而失学之苦，后来在振兴实业过程中，又深深感到技术的重要，所以认定“兴学育才”是国家富强的根本。在他的倡导下，南洋公司曾经捐巨款资助暨南大学、南开大学、武汉大学及复旦大学建造校舍。

　　1920年，简照南在广州创办“广州花地孤儿院”，可容纳500名孤儿，孤儿院一切开销，均由简氏家族资助，直至30年代初期。1922年，在佛山市石湾镇办“杏浓学校”，由其夫人潘杏浓主持建校，以招收男生为主。该校亦由简氏独力捐资，至抗日战争前夕，校址转让给“冠华”陶瓷店，才告结束。

　　可惜，在南洋公司最辉煌的时候，1923年，53岁的简照南因胆疾病突然去世。他的家族也最终没能守住他一手挣下的产业，只留下“红双喜”那红艳艳的烟标，记录了一代烟草大王并不如烟的商界往事。

　　据《南方人物周刊》、《中国的大企业——烟草工业中的中外竞争》等