3月31日，双峰县雷峰寺，隐莲法师的肉身坐佛。图/记者陈韵骄一尊在欧洲巡展的千年佛像被疑为福建20年前丢失的文物，让“肉身坐佛”这一名词进入公众视野。
近日，记者获悉，双峰县洪山殿镇一座雷峰寺内供奉着一位名为隐莲大师的“肉身坐佛”，已有十几年。这一“坐佛”与福建丢失的坐佛是否是同一类型？保存状况如何？3月31日，潇湘晨报记者前往双峰县实地探访。
怎么来的？涂漆镀金箔，多种因素利于保存
3月31日，在安静的雷峰寺内，隐莲法师肉身坐佛安处于殿内，被一个玻璃罩与外界隔开。肉身坐佛光泽犹新，盘腿而坐，呈略微低头状，其大小与真人相似。
据隐莲大师弟子法印介绍，1997年，隐莲大师圆寂。遵照师父的嘱咐，她将师父肉身置于棺内，木棺放在塔中。
三年半后，有一位广东的居士专程赶过来，要为师父塑成“肉身坐佛”。法印回忆说，“这位居士是在师父身上涂了漆，之后再镀上金箔，过程并没有很久。”
对于隐莲大师肉身为何能保存到现在，其中原因众说纷纭。“除了大师的修为，还有很多方面的原因。”洪山殿镇副镇长朱武卫说，双峰县、洪山殿镇曾组织讨论，认为隐莲大师自身的中医知识、棺木存放条件等，都为肉身保存创造了有利条件。
算不算文物？尚未评定为文物，但可申报认定
围绕在匈牙利展出的肉身坐佛，讨论焦点之一是其之前为何没有被定为文物。那么，隐莲大师“肉身坐佛”是否是文物？记者从双峰县文物局获悉，该局尚未开展过与隐莲大师“肉身坐佛”相关的工作，更没有将其评定为文物。
就 此，湖南省文物局有关负责人表示，“肉身坐佛成为文物，相关制度章程并没有阻碍，其申报程序是敞开的。”这位负责人说，由于肉身坐佛的特殊性，湖南尚没有 类似文物，文物主管部门也没有开展相关调研工作。不过，他同时表示，人类遗骸作为文物在湖南是存在的，“比如马王堆汉墓的辛追女尸就是典型代表。”同时， 根据有关规定，文物的评选必须经过研究、申报、讨论等多个程序。
