3月31日,双峰县雷峰寺,隐莲法师的肉身坐佛。图/记者陈韵骄3月31日,双峰县雷峰寺,隐莲法师的肉身坐佛。图/记者陈韵骄

一尊在欧洲巡展的千年佛像被疑为福建20年前丢失的文物,让“肉身坐佛”这一名词进入公众视野。

近日,记者获悉,双峰县洪山殿镇一座雷峰寺内供奉着一位名为隐莲大师的“肉身坐佛”,已有十几年。这一“坐佛”与福建丢失的坐佛是否是同一类型?保存状况如何?3月31日,潇湘晨报记者前往双峰县实地探访。

怎么来的?涂漆镀金箔,多种因素利于保存

3月31日,在安静的雷峰寺内,隐莲法师肉身坐佛安处于殿内,被一个玻璃罩与外界隔开。肉身坐佛光泽犹新,盘腿而坐,呈略微低头状,其大小与真人相似。

据隐莲大师弟子法印介绍,1997年,隐莲大师圆寂。遵照师父的嘱咐,她将师父肉身置于棺内,木棺放在塔中。

三年半后,有一位广东的居士专程赶过来,要为师父塑成“肉身坐佛”。法印回忆说,“这位居士是在师父身上涂了漆,之后再镀上金箔,过程并没有很久。”

对于隐莲大师肉身为何能保存到现在,其中原因众说纷纭。“除了大师的修为,还有很多方面的原因。”洪山殿镇副镇长朱武卫说,双峰县、洪山殿镇曾组织讨论,认为隐莲大师自身的中医知识、棺木存放条件等,都为肉身保存创造了有利条件。

算不算文物?尚未评定为文物,但可申报认定

围绕在匈牙利展出的肉身坐佛,讨论焦点之一是其之前为何没有被定为文物。那么,隐莲大师“肉身坐佛”是否是文物?记者从双峰县文物局获悉,该局尚未开展过与隐莲大师“肉身坐佛”相关的工作,更没有将其评定为文物。

就 此,湖南省文物局有关负责人表示,“肉身坐佛成为文物,相关制度章程并没有阻碍,其申报程序是敞开的。”这位负责人说,由于肉身坐佛的特殊性,湖南尚没有 类似文物,文物主管部门也没有开展相关调研工作。不过,他同时表示,人类遗骸作为文物在湖南是存在的,“比如马王堆汉墓的辛追女尸就是典型代表。”同时, 根据有关规定,文物的评选必须经过研究、申报、讨论等多个程序。