(通道县坪坦乡坪坦村，县委书记印宇鹰[右]与芦笙国家级非遗传承人杨枝光[左]聊起芦笙制作如何“走市场”。)

(“你是传承人，得在闯市场上带个头。”围坐火盆边，印宇鹰[右二]与粟田梅[右一]聊起了生意经。)

　　《书记去哪儿》通道篇，记叙了通道侗族自治县县委书记印宇鹰3月9日这一天的行程。这片红色的土地，90年前，中央红军作出了通道转兵的决定，从此，蜿蜒的队伍，咀嚼钢铁和苦难，撕裂了国民党构筑的西南铁幕，谱写了惊天动地的长征诗篇。90年后，作为一个少数民族自治县的县委书记，印宇鹰思考的自然是如何“寻路”，如何打造这片红色土地的升级版。

    打造红色土地的升级版，首先要解决的是为了谁的问题。这是一个不容置疑的问题，答案是显而易见的，一切为了通道的人民群众，一切为了通道的未来。但通道的人民群众有哪些愿景，哪些诉求，怎样寻找通往通道未来的路径，则需要从通道的历史文化积淀和现实的“共同斟酌”中理清思路。通道作为一个民族自治县，有特殊的地理位置，有特殊的历史风土人情。这里载歌载舞的侗族人民留下了侗戏、芦笙和侗锦三件宝。这些民族的文化遗产不能淹没。这不是翻历史的烧饼，而是留住历史的灿烂微笑，是对历史和民族负起责任。如果一任这些文化遗产流失，就是失职。所以对于一个县委书记来说，为了谁这样的命题，不再显得抽象，而是有具体的内涵，像磐石般沉重。深明这样的文化大义和民族大义，是一种政治清醒和执政担当。诚如国学大师季羡林先生曾经指出：“中国可以是一个经济大国，也可以是一个科技大国，但最根本的，中国还是一个文化大国。”事实表明，人们的思想道德和行为准则说到底还是由文化决定的。因此，我们对于文化的态度本质上也是一种关乎为了谁的深刻解读。从这个意义上说，印宇鹰书记这次文化之行，是对历史和社会两个维度的高度负责，纪录片里没有豪言壮语，没有感人细节，确有一种别样的文化审视和家国情怀。

    打造红色土地的升级版，其次要解决的是依靠谁的问题，说到底还是一个如何解决最后一公里的问题。作为一个县委书记，他必须深知力量的源泉和智慧的源泉在哪里。印宇鹰从一个提案的现场办理，找到了一个铿锵的回答：这就是深入到侗乡群众中去寻找应对之策，挽救之道。群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的，伟人的话入木三分。因此，鼓楼里，火塘边，里三层外三层围满了群众。这一个个黑脸大手的汉子，你一言，我一语，定格的镜头，给了我们久违的激动。众人拾柴火焰高，实践告诉我们，集思广益既是一种工作方法，也是一种群众路线。我们的决策要有科学性，既要依靠专门的班子，采用现代的科学方法。但人民群众本身就是执政智慧的源泉、科学决策的基础。所以，侗家三宝的保护，只能依靠侗族群众来破解，只有这样的保护才能深植入民众的内心与自觉。这与其体现了印宇鹰个人的工作风格，不如说是我们党从革命党到执政党一以贯之的法宝，是一个政党始终充满睿智的路径展示。

    打造红色土地的升级版，还要解决我是谁的问题。从报道中，我感到印宇鹰是把自己作为引路的服务员来定位的。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。县委书记所有的工作都是为人民服务。可以说，印宇鹰的这种定位是明确的，事实上这就回答了一个所有领导干部必须摆正位置的重要命题：我是谁。当前我们党开展群众路线教育活动，聚焦四风，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，主要也就是解决我是谁的问题。只有放下身段，拜群众为师，扑下身子，与群众打成一片，才真正做到了与党的群众路线的对称和衔接，也才不会在活动中“走神”，不会在今后长期的实践中“散光”。也才能保证我们作风篱笆的扎牢，打造与人民群众血肉联系的金刚不坏之身，有效防止“温水煮青蛙”效应。

为了谁，依靠谁，我是谁，是一个共产党领导干部时时刻刻必须面对星空面向大地深思的重要问题。我想，红网推出《书记在哪儿》通道篇，让我们又一次感到这个命题的撞击，这是十分必要的，也是十分有意义的。文/龚鹏飞