在朱棣当政时期，碑文上出现“燕天”、“燕师”字眼确实非同寻常

2012年3月16日，新田县赛武当山，史世冬在勘察残碑碑文，上面的文字佐证此山曾有过诸多庙宇。

　　2010年，史世冬在新田县枧头镇洞心村一座废弃寺庙外的路旁，发现了一块题为“小行德祖梅等师亡代立之记序”的碑刻。该寺庙叫龙池寺，这块石碑弃在路旁任人踩踏，史世冬称他从这里路过四五次才留意到。他将碑洗净后，和谢武经一起对碑文内容进行了初步解读，发现一些惊人的字句，如“大明皇朝先师铁峰悟真”、“剃本靖为备燕师”、“不希燕天岂复”等字句。

　　他们还在龙池寺旁的胡氏族谱中找到关于该寺的记载，也有“大明皇朝先师”的字句，只是上世纪30年代在一场争夺寺庙产权的官司中，胡氏族人把“师”涂改成了“人”字，至今可见涂改的痕迹。他们还从碑文和族谱上都有记载的一个小孩出生时间，推断出这块碑的立碑时间在永乐年间，即明成祖朱棣在位时期。

　　这块碑后来被新田县文物部门收藏，但对于碑文的充分解读在当时并未完成。在朱棣当政时期，碑文上出现“燕天”、“燕师”字眼确实非同寻常，因为朱棣取代建文帝成为皇帝前是被朱元璋册封的燕王，他的军队被称为“燕师”。

　　他们从碑文字面上推测的含义是，建文帝在这座寺庙里当过和尚。但由于部分碑文模糊不清，加上研究者专业上的局限及受《致身录》等书影响，他们尚不能完整解读碑文含义。这块碑就一直躺在新田县城某个角落里，等待人来破解其中密码。

　　此后不久，史世冬又在离其老家史家村不到两公里的景仙寺找到几块碑刻。2012年3月16日下午，史世冬、谢武经带我来到现场看这些被弃置、无人问津的碑刻。景仙寺已不在，其遗址改建成一所小学，叫景仙寺学校，校名几个大字仍显眼地标识于教学楼顶。当天是周五，学校已放学，一群小学生围着来人看热闹。

　　景仙寺的碑中有一块《增修善果记》，在教学楼前操场中央寺庙主体建筑遗址上，石碑嵌于地面。另一块《塑书圣像记》碑位于操场外一棵古柏树下，为了不引起人注意，免遭破坏，碑文向下覆盖在树旁地上。史世冬邀请我们几人合力将碑翻过来，见上面有字迹。

永州市新田县史家村，这个偏僻小村里散落着大量的明代柱础。

　　史、谢二人从碑中“龙池祖寺”的记载，推断景仙寺尊龙池寺为“祖寺”，两寺关系非同寻常，推测可能也与建文帝有关。谢武经还对在龙池寺、景仙寺中发现的大量精美柱础印象深刻，评价为湖南之最，借以推测和建文帝的关系。但他们没有就已发现的碑文内容的确切含义，提出更多看法。