□撰文/薛小林 摄影/朱辉峰
2012年3月17日，湖南永州新田县枧头镇洞心村龙池寺，地面上的圆形石器侧面有碑文，李治军研究后认为，“碑文显示，建文帝去世前曾为骆姓人氏的妻子证盟”。建文帝踪迹“永州说”称，建文帝可能在这座寺庙里削发为僧。位于湖南省南部的一个发现，可能改变了陷入困境的建文帝下落之谜研究。它由当地几个学者合作，经过长达5年的田野考古，在艰苦复杂的探索中完成。这几名学者最终有了他们的说法，认为建文帝曾在永州活动。但他们的说法将接受历史检验。只有严谨的科学论证完成时，这个说法才能得到最终评定。
他们的发现已得到该领域卓有影响的权威专家高度评价，评为“关于建文下落的一种很重要的说法”，“使建文帝研究向前推进了一大步”。这些专家提议，各学科展开通力合作，到现场进行专业的科学考察。这也许会是揭开一场考古大发现的序幕。
他寻找碑刻那段时间里，什么偏僻荒野的地方都去过
永州市新田县石羊镇厦源村，村后有座永安堡，堡内还有“龙池”“龙椅”等物。 谢武经在文物方面的素养告诉他，需在碑刻等实物证据上下工夫，寻找更有力的证据。2008年，农民史世信的族弟、中学语文教师史世冬被临时调往新田县文物管理所，协助当时正在进行的文物普查，也参与到寻找建文帝踪迹的研究中，成为谢武经的重要伙伴。
生于1970年的史世冬精力充沛，热爱地方文史研究，曾协助媒体制作过多期报道新田地方文化的电视专题片。史的老家在疑似建文帝踪迹地一带的石羊镇史家村，熟悉当地情况，便于搜集史料。
在论证建文帝在新田的研究陷入停滞后，史四处搜寻，“白天骑着摩托车到处寻找碑刻，用水洗净尘封的碑刻，并用相机拍下上面的字迹，晚上在电脑上把照片放大进行识别、比对”。史回忆说，他最多每天要拍一千多张照片，有次在一处荒僻的山林里寻找碑刻，遇到一个陌生人，对方被吓得失魂落魄，以为是鬼魂，他不敢出声，怕因此进一步惊吓对方，那个人头也不回跑开了。史称他甚至碰见过死尸，向警方报过案。
他寻找碑刻那段时间里，什么偏僻荒野的地方都去过。史同时把发现的遗迹、碑刻材料提供给谢武经，请对方进行研究分析。每当有重要的发现出现后，谢武经也会从长沙坐车赶往新田，和史世冬一起进行现场考察。史记得有一年冬天下雪后，60多岁的谢从长沙赶来，和他伏在碑面上识别上面的字迹。新田县官方的支持淡出后，该县旅游局官员谢奉生以个人名义协助谢武经等人的研究，提供必要支持。
