记者 李卓 实习生 龚贵锋 徐妙

　　花48元买个灌包套餐，不仅“金表”、“金车”一应俱全，而且题写先人姓名、身份也有人代劳；再多花10元钱，烧包、上香、鞠躬全套祭礼都有人包办；如果出得起价，甚至还可找人代磕头……农历“七月半”中元节将至，人们开始用传统方式祭祀先人。昨日，有市民致电本报热线96333称，今年长沙冥品市场不仅流行烧“路由器”、请“快递”等新鲜玩意，居然出现了花钱雇人代祭的服务。对此，有关专家提醒，祭祖是心灵需求和文化传承，举手之劳即可亲力亲为，花钱雇人代劳完全变了味，不值得提倡。

　　代祭

　　鞠躬磕头请人代劳，顾客多是80后、90后

　　解放西路福胜街是长沙有名的冥品街市，记者看到，几家冥品店均在店外张贴了“代写灌包”字样的广告。知情人说，除了“代写”，花钱还可以“代祭”。

　　“10元钱一次，可代理烧包鞠躬。”记者以“外乡人工作忙，没空给家乡亲人祭祀”为由询问一家店老板。老板说，只要在纸包袱和土地包上写上收送双方的姓名和地址，于中元节前在湘江边烧掉，祭品就能送给顾客想要祭祀的亲人。

　　另一家店老板告诉记者，代祭服务从去年开始的。去年中元节，他们一天就受理代祭服务17起，以80后、90后的年轻人居多。老板还说，出50元还可以代孝子贤孙磕头，至于是否按顾客要求完成代祭甚至代磕头，老板说“全凭诚信，不负责提供证明”。

　　祭品

　　有各种流量“路由器”，还可代烧“快递”

　　有作家说过，所谓的阴间，其实就是阳间的一个镜像，凡世上有的，阴间必然也会与时俱进。记者发现，今年冥品市场除了传统的纸糊元宝、金器外，还有“苹果”、“三星”式样的电子产品。为了配合电子产品，冥品市场居然还有各种流量的“路由器”。

　　“像你这样的外地人，还必须额外购买土地包、城隍包，相当于托请‘快递’代送。”店老板说。

　　市民

　　逾九成受访者不赞成代祭

　　记者在网上发起的一项随机调查发现，有逾九成的受访市民不赞成代祭。网友“江洲”告诉记者，他家住30层楼的电梯房，小区在闹市，确实没地方焚香烧包。但他工作再忙，也会亲笔在包袱上题写亡母以及后辈的姓名，抽空去墓园祭祀，花不了多长时间，却能获得心灵上最大的慰藉。

　　专家

　　祭祖不拘形式但请诚心诚意

　　“代祭行为，看似完成了追思先人的礼仪，实际上忘掉的是民族传统的‘魂’，只图了表面形式。”湖南省社科院副巡视员、社会学教授方向新指出，中元节祭祀先祖是人类生物性以及中华文化性的一种传承，其核心就是通过自己的方式表达对先人的思念、尊敬，代祭这种将个人敬重祖先的情感表达程序化、商业化的形式，不值得提倡。

　　方向新认为，时代在变化，文化传统也可以与现实相结合。对于不能回家祭祀的市民，可以选择网上祭祀，既环保省时，又能很好地表达对亲人的怀念。但无论是网上祭祀还是回家亲祭，最重要的都是本人诚心诚意。