寿佛寺

五岭农耕文明博物馆

　　人类的旅游本质上来说就是文化的体验活动，旅游的过程是一种文化传播的过程，而以文化为核心的旅游节庆，则是当地特色旅游文化的大展示。

　　即将于9月12日开幕的2012中国湖南国际旅游节为例，其开幕式安排在郴州资兴东江文化广场举行，通过各种湖湘文化元素的注入，彰显湖南旅游的多姿多彩。开幕式上，将湖湘文化巧妙地糅合在东江湖与水的概念里，其中形象宣传片《云水深处是潇湘》、交响音诗画《为有源头活水来》、戏曲联唱《水墨潇湘，天籁和歌》等等，将构架起一幅幅波澜壮阔的湖湘人文画卷。

　　湖南国际旅游节以活动为平台，以“寻美东江湖”为切入点，以“水”为脉络，感受湖南旅游的山水之美、人文之美、风情之美，并将福寿文化、农耕文化、红色文化和谐统一在东江湖水的概念里，将打造一届以推介郴州及湖南旅游文化为主体，以整合国际旅游文化资源为目标的国际旅游文化盛典和合作盛会。

　　郴州地处湘南，有两千年的文化历史，是湖南首批历史文化名城之一，历史悠久，文化底蕴深厚。特别是本届国际旅游节开幕式举办地资兴，其福寿文化、农耕文化、红色文化在湖湘文化中也是首屈一指，利用湖南国际旅游节的契机，将得到充分的发掘，大放异彩。

　　福寿文化

　　资兴市寿文化基础相当雄厚，既有炎帝神农氏的传奇故事，也有寿佛释全真等历史传说；既有回龙山、八面山、七宝山等象征长寿的风景名胜；也有寿佛寺、回龙仙、雷公仙等宗教场所；还有被誉为活化石的八面山千年银杉群和红豆杉等长寿植物。

　　寿佛文化是资兴的一笔宝贵的精神财富，是资兴历史文化的精髓。寿佛文化是一种传统文化、民族文化、生态文化。充分发掘资兴寿文化的历史内涵，诠释长寿文化真谛，可以进一步扩大资兴

　　“寿”文化在海内外的影响。作为福文化的郴州，如果将“福”“寿”文化结合起来，进行资源整合，打造出一个“福寿双全”的旅游品牌，郴州将成为人人向往的圣地。

　　发掘和建设寿佛文化在资兴有着群众基础、生态基础和地域特色，这既是对传统民族文化的继承，也是对先进文化的推动。

　　农耕文化

　　郴州还是农耕文化的盛教之地。见于《衡湘稽古录》、《桂阳州志》中载：“桂阳北有淇江，其阳有禾仓嘉禾，炎帝之世，天降嘉禾，神农拾之，以教耕种，于其地曰禾仓。”这里的民间工艺中木雕、石雕里面处处显示了对农耕文化图腾崇拜，显露出地域吉祥物的特色来。

　　公元前26世纪，炎帝率领一支号称为“神农”的部落联盟队伍挥舞起图腾幡，离开中原南迁抵达了湖南，足迹踏遍从长沙、湘东到湘南的大小山川。郴州繁茂的森林、肥沃的土地与宜人的气候、丰饶的物产，吸引神农居住下来，并将从中原地区开始的农耕技术在这里进行了改革和创新。

　　2010年9月20日，承载着厚重历史与文明的五岭农耕文明博物馆正式面向公众开放。标志着五岭地区的特色文化，五岭先人创造的宝贵文化遗产有了一个新的展示平台。这是资兴市丰富旅游文化内涵，推动文化旅游产业繁荣和发展，实施“文化兴市”战略的又一新举措。

　　五岭绵延于湖南、江西、广东、广西、福建五省交界处之越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。作为中国江南最大的横向构造带山脉及长江和珠江两大流域的分水岭，这独特的地理位置及相应的气候自然条件造就了其别具一格的农业文化。五岭农耕文明博物馆，正是展示五岭地区独特的农耕文明的艺术殿堂。

　　红色文化

　　郴州位于湘粤赣交界处，毗邻罗霄山区，这是一片英雄辈出的地方。在大革命前期，郴州就出了邓中夏、黄静仁等积极投身革命事业的进步青年。之后，郴州又陆续走出了黄克诚、肖克、曾志、彭儒、唐天际、曹里怀等革命家。郴州是湘南起义的策源地，毛泽东、朱德、陈毅等也曾在这片热土战斗过，湘南起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义后，发动规模最大、参与人数最多、坚持时间最长、积累经验最多的一次起义之一，在中国革命史上有着非常关键的作用。湘南起义留下了众多的革命旧址，这些旧址承载着湘南起义的历史风云，完整地展现了湘南起义这一波澜壮阔的革命斗争历史画卷，折射出了中国共产党人公而忘私、无私奉献的伟大情怀和艰苦创业、勤俭建国的奋斗精神。