侗族大歌触碰都市
不为赚钱的，还有吴虹飞。
这个侗族姑娘来自广西三江县，大学毕业后，一直在北京从事音乐创作及演唱，是“幸福大街”乐队主唱。
2009年，她刚发行第三张唱片《再不相爱就老了》，但她觉得自己的音乐已走入绝境。
她说，她一直在思索：作为舶来品的摇滚乐，到底有多少独立价值？她纠结于这个问题，而侗族大歌为她提供了一种新思路。
一天，吴虹飞在北京一家贵州餐馆吃饭，遇见在这里打工的侗族女孩金燕。金燕正在大厅里教一群族人唱《尚重情歌》，这是侗族琵琶歌里最经典的一首。
金燕的歌声把吴虹飞感动得泪如雨下。
金燕出生在贵州黎平县岩洞村，她对侗歌的熟稔得益于她的奶奶。初中毕业后，她与同龄人一样，开始了南下北上的颠沛生活，可无论是东莞的流水线还是北京的餐厅，都不能让她自在地歌唱。
组个乐队吧，今年3月，吴虹飞跟金燕说。
金燕为难了：这年月，会唱、爱唱、唱得好侗歌的侗族年轻人也不多。
最后，金燕从老家把小欧、贵燕、吴良峰、欧华情等人叫来。山里人不富裕，来京的路费是吴虹飞出的。到北京后，吴虹飞又给他们张罗住处，找工作、找演出、做宣传。
3月到5月的那20场小场地演出，还算受欢迎，收入也可以，主力队员每个月有差不多6000元的收入，比他们在家一年挣得都多。
但7月份的二度进京，演出相对遇冷，“每月便只有一两千元的收入”。吴虹飞决定带着歌队全国巡演。
“他们从家乡来，有的不在乎钱，只想宣传侗族音乐。但有的也想赚些钱，这可以理解。”吴虹飞说。
何时再吹“集结号”
这是侗族人的一次“吉卜赛之旅”。
吴虹飞说，这次全国巡演，几乎没有商业赞助，完全依靠个人力量和朋友资助。
车是她跟一个朋友借的。对方把车从河北开到北京，带着他们前去上海。路上要交的过路费和汽油费，是吴虹飞跟朋友们凑的。
她发动志愿者帮忙张贴海报，还发动他们捐助住处，“每个城市，我们歌队12个人都要住一晚，住宾馆的开销对我们来说实在太大。”
为了节约费用，歌队几乎每天都在路上跑，“一起床就开始跑，傍晚开到新的城市，晚上演出，第二天继续开车上路。”
来长沙之前，他们先去了上海，接着一路往西，过杭州、台州、苏州和南京。长沙站之后，他们又去了武汉、广州和南宁。
在各地的巡演，依然选择一些小场地或是音乐酒吧，票价是80元，学生票60元。
比起挣钱，吴虹飞其实想得更简单，“我只希望把真正的，没被污染过的清泉一样优美的民间音乐，真正还于民间。我们培养年轻歌手，侗族大歌将由这些年轻人传承下去。”
但吴良峰总掩饰不住自己的伤感，“现在，我唱歌还有50多岁的人听，等我50岁的时候，我唱给谁听呢，又有谁唱给我听呢？”
现在，即便是在金燕的家乡——侗族大歌发源地，保护工作相对较好的黎平县岩洞村，侗族大歌的情况也不容乐观。
有学者统计，岩洞村现在会唱侗族大歌的，85%为50岁以上，20岁以下的仅占10%；按性别来计，女的10个人中还有5个人会唱，男的10个人中则只有1个人会唱了。此外，歌师年龄普遍偏大，岩洞村40多名男女歌师中，年纪最大的已达90岁，最年轻的也有38岁。
8月15日，南宁的演出结束之后，出于经济等方面原因，歌队就地解散，并取消原定在重庆、成都等地的演出。
