要培养侗族自己的宋祖英和腾格尔侗族大歌要走产业化和市场化之路
8月10日晚，侗族大歌在长沙一间音乐酒吧唱响。这是侗族大歌走出深山、触碰都市的一次尝试。
“清亮婉转，天籁之声”，人们并不吝啬对侗族大歌的赞美。但遗憾的是，侗族大歌已陷入传承乏力的窘境。
即便偏居一隅，近三十年来迅猛推进的工业化、城镇化和信息化，其震荡亦波及侗乡。在生产方式和文化生态均发生显著变化并带来一系列链条反应的情况下，侗族大歌何去何从？本报记者吴通清 怀化通道、长沙报道
一支歌队的“吉卜赛之旅”
晚上9点，长沙Freedom House音乐酒吧。舞台灯光亮起，落地式高支架麦克风一字排开，喧哗的人声静下来。
一阵衣裙窸窣和环佩叮当之后，舞台上站住了三男五女。他们穿着侗族传统服饰，面对观众略显拘谨，花了点时间调整站位。
又一阵衣裙窸窣和环佩叮当之后，便有歌声从舞台上缓缓飘出。有人笑着轻声赞叹，也有人嘟囔着听不懂。
这是8月10日“侗族大歌在北京”全国巡演长沙站演出。
此前，这个主要由贵州黎平侗族青年农民组成的歌队，从北京南下，开始了一场推广侗族大歌的“吉卜赛之旅”。
只身追赶的流浪歌手
到珠三角去，到长三角去，到大都市去。从1980年代开始，一股外出务工潮、求学潮席卷侗族村寨。
贵州黎平县侗族青年吴良峰也出门了。他是一名歌师，他的旅程是流浪。
凭着美妙的歌声，他在通道坪坦河畔收获了爱情。
他曾与通道和广西三江县的歌师一起，在三江县城合办了一个侗族大歌培训班，免费教学。但等了一个月，没有一个人来报名。
他失望至极，选择再次上路。今年春天，他到了北京，加入“侗族大歌在北京”。
“侗族大歌在北京”成员共有8人，主要来自贵州黎平县侗族山村。歌队的成立，得益于侗族歌手吴虹飞的邀请。
3月到5月，歌队曾在北京演出20场，白岩松、李广平、格非等都去了。这一轮演出后，大部分成员又回到老家插秧种田。
7月，吴虹飞再度发出歌队集结号。她的打算，是从8月份开始，进行侗族大歌全国巡演。
在歌队中，吴良峰集歌师、歌者及乐手于一身。这一次受邀入京，由于错过行程，其他歌手已先行，他只能只身追赶，路费自掏腰包。
家人和女友并不支持他再去北京。他27岁了，这在侗乡已是大龄，家人催着他结婚办酒，别再出去折腾了。
但他还是毅然上路，去北京追逐自己的梦想。
