电影《断背山》，季节性放牧结束，迫于世俗压力，杰克和恩尼斯不舍地与对方分离并各自结婚生子。贰
陈芬是幸运的，但更多的同妻却没有选择的机会。国内研究同性恋问题的专家张北川在接受采访时表示，80%的中国男同性恋者会进入婚姻或已在婚内，人数约为1600万。张振便是这80%中的一位。结婚后，他和以往认识的“同志”朋友断绝了来往，但出于生理的原因，他每个月都会去找男性性工作者。
“她人真的很好”
三年前，张振和妻子丹丹结了婚，当时两人相识还不足半年的时间。尽管张振将满30岁，但哥哥和妹妹早已成家，所以父母逼婚也不是很强烈。丹丹的家人把丹丹介绍给了张振，看到丹丹，张振还是很欢喜，女方年轻，比他小了7岁，还说普通话。
张振和丹丹谈了差不多6个月，期间也不再混迹同志圈，他说他进同志圈比较晚，也因为是“1”(男同性恋者中扮演男性角色的一方)的缘故，找一个女朋友除了心理上的感觉之外并没有什么不同。
几年前，张振和丹丹在长沙最具盛名的五星级酒店举行了婚礼。其实两人的婚礼举行得很仓促。当时，张振所在的单位有一次福利性购房机会，可只有结了婚的职工才享有这一福利，张振问丹丹：“你想好了没，要不咱们结婚？”
张振也坦言，要是丹丹不愿意，他也不会为了一套房子随便找一个人结婚。“她人真的很好”，张振不止一次说。
每个月都会去找男性性工作者
“我认为做‘0’(男同性恋中做被动角色的一方)的还是不要结婚的好，毕竟心里感觉太不一样了。你想，做1的喜欢抱着人睡觉，做0的却是喜欢被抱着睡觉，这结婚后像话吗？”张振说。
而除了心理感觉不同，最困扰张振的就是“夫妻生活”。他十分不乐意去触碰这一领域，每周一次，总是草草完成任务。
陈天宇，张振现在的性伴侣，是一名MB(给男性提供性服务的男性性工作者)，一年前，张振在某“同志”聊天室里认识了陈天宇。每次去陈天宇那里，张振都必须先打电话进行预约，之所以找陈天宇，是不想再在同性圈里混，也不想找男朋友，张振不想给家庭增加累赘。
陈天宇建立了一个QQ群，里面有20来人，除了他和另一MB，其余全是“顾客”。群成员“很多人是客户相互介绍来的新成员。”张振猜测。“每天去陈天宇那里的有10几个吧，10个是肯定有的，大部分是30-40岁，30岁以下的可以找BF，而40岁以上的陈天宇不愿意，年纪大了，要求也会比较特殊。”
“有些号码是不能存在手机里的”
张振说，结婚对于他来说，是提供了一个缓冲阶段，慢慢地从同性恋变成异性恋。
尽管张振一直强调婚后自己的改变，但那只是尽可能少地触碰“同志”圈，好比去找那位MB，在张振看来，自己找的次数少了便是一种改变，但要他彻底断掉，根本不可能。
他喜欢现在的家庭，他喜欢有子女的生活，但他也喜欢男性。他的转变更多的是为了维持现在的婚姻，他不能让自己是“同志”的事实让妻子知道，更不能影响到孩子。他的孩子不满一岁，保持这个秘密，他不得不小心翼翼。张振很累，这种矛盾是他痛苦的根，也是这个群体最纠结的所在。
当记者问到陈天宇的电话号码时，张振不看手机，不假思索地报出了一个手机号。他和丹丹在婚前有一个约定，彼此不看对方的手机信息和QQ等聊天记录，“但有些号码是不能存在手机里的。”
叁
同性恋者的异性婚姻不仅给“同妻”造成巨大的伤害，自身也很痛苦。而“同志婚姻”不仅在国内暂时行不通，在国外也饱受争议。于是，近年来，男同性恋与女同性恋的互助婚姻模式——“形式婚姻”悄然兴起。在刚刚过去的8月，湖南娃牛骁领了结婚证，对方是一名女同。
母亲在南湖广场突然发飙
今年端午，在长沙某高校做行政的牛骁回岳阳陪家人过节，他是一个恋家的孩子，每个月总要抽几天时间回家。但是，儿子归来并不是大家想象的其乐融融的团圆场景，这其中掺杂着逼婚与训斥。
晚上，牛骁陪家人在岳阳南湖广场散步。广场上一对对情侣牵着手，也有不少年轻父母穿着情侣服带着小孩在玩闹。突然，牛骁的母亲把叔叔(牛骁爸爸的弟弟)扯到一边，指着人群中的情侣大声说，“就是你，你看别人一家多幸福。从来就不带个好样，那么晚才结婚，搞得牛骁一点都不积极……”
牛骁的叔叔到40岁才娶老婆，牛骁的母亲一直认为牛骁之所以不结婚，是因为他叔叔带了个坏头，她没有想到的是自己的儿子是名“同志”。
每当母亲说叔叔的时候，牛骁只好默默地坐在一边不发一声，不然母亲的爆发会更强烈。牛骁也一直觉得在结婚这事上特别对不起父母亲，30岁的他已经有一个稳定的工作，学校的待遇不错，他也在省城买了房，可“立业”之后，“成家”却一直没个影。
“生活已经够不如意了，何必再委屈自己呢”
半年前，牛骁结束了一段爱情，他的前男友是他所在学校的一名博士。今年春节，这名博士走进了婚姻的殿堂。事实上，牛骁最长的一段感情有两年多，当时的对象是一家知名房企的营销总监，两人在健身房认识，慢慢熟络，开始走向“暧昧”。而当时，这名营销总监的儿子已经两岁了。
牛骁并不介意对象是已婚人士，但他坚决拒绝和有正常性取向的女性结婚。“生活已经够不如意了，何必再委屈自己呢。” 为此，牛骁一年前就开始寻求走“形式婚姻”的路子，顾名思义，这种婚姻只有形式，而无实质内容，这是由男女“同志”组成的没有性关系的形式意义上的家庭。
牛骁加了长沙的几个“形婚群”，发了自己的简要介绍和需求后，QQ上弹出很多“好友申请”的消息，这些人都是女“同志”(俗称“拉拉”)。
通过QQ聊天，牛骁在去年认识了一位“拉拉”，现实生活中接触了一段时间，两人最终还是没有走向形婚家庭。“她看起来太爷们了，打扮完全是男性化的，特别‘阳刚’，这不明摆着向家里‘出柜’(向家人表明自己是名同性恋者)吗。”
除此之外，那名女同志不愿意要小孩。而这是牛骁最为需要的。
“最基本的问题谈拢了，其它都可以婚后再谈”
今年8月，牛骁和另一位“拉拉”走进民政局，办理了结婚证，只是到现在还没有在一起生活。她和牛骁并没有商量具体的婚后生活细节，只是要求彼此在需要对方出面的场合一定要在一起，并且生一个小孩，但采用何种方式，他们并没有明确。
牛骁认为，只要最基本的问题谈拢了，其它都可以婚后再谈，没什么大问题。他规划着自己和女方各自拥有伴侣，四个人在一套房子里像朋友一样生活的场景。
“这是一种妥协。”牛骁说，要是没有家人的相逼，要是没有同事的看法，他不会走上这条道。
而牛骁之前认识的“拉拉”已经结婚，对这位拉拉来说，与老公的性生活是最绕不过的一道坎，也意味着不堪与屈辱。“虽然老公常年出差，但我还是特别排斥和老公发生性行为，简直像在受刑。”
