湖南的一位专家认为：鬼崽岭前是清澈的珍珠泉，背靠绵延的鸡公山，从风水地形学角度看，这是一个风水宝地，他推测鬼崽岭东侧的土丘就是舜帝真正的陵墓所在地。但是，如果这里是舜帝的陵墓，为何没有任何史料记载呢？
在商周以前，重要人物的墓地是“不封不树”的，也就是不封土冢，不树陵墓标志物。《礼记》中记载：古也，墓而不坟。在《易系辞》中也说到：古之葬者，厚衣以薪，葬之中野，不封不树。由此可见远古的殉葬制度非常简单，陵墓上基本没有明显的标志。我们祖先用石头雕刻物体起源很早，但真正用石头雕刻人像在上古却没有发现。到了秦汉，才开始出现墓前竖立石俑或在墓中用石俑殉葬的现象，到战国时期石俑陪葬才开始盛行。因此从考古学和历史学上推翻了鬼崽岭就是舜帝墓的推测。
但是鬼崽岭祭祀遗址暗藏着古代某个时期的秘密是确定无疑的。在石刻群像左边50米存有清代乾隆年间重修的“禹王庙”遗址。对面尖山岭山腰，还有一处“白像庙”遗址。两处庙址表明这里应该是大型祭祀场所。可以推断，田广洞村鬼崽岭这个埋在地下，数量集中达到数千的石刻俑像群，应该不是鬼神崇拜那么简单。
这些石俑在清朝中期以前均无文字记载可考，唯一的记载就是石俑群西北方的那块清代的《栎头源坛神记》石碑。如果是祭祀场所，祭祀的是谁？在哪一个年代被废弃？现存石刻群像为什么杂乱无章？周边是否存在大型封土冢？因缺乏相应的文字史料，对这些充满了巫风气息的石俑像所发生的学术争议也是此起彼伏。毕竟考古研究是需要以事实为依据的，没有足够的证据，目前的种种推断只能算是一种猜想。但不可否认的是无论是艺术价值还是考古价值，鬼崽岭石俑的发现，其意义都是重大的。考古学家何时才能破解这些潜藏的谜团，人们只能拭目以待。
