从天主堂出来去往仙姑岩(红军营旧址，离城区5公里)，山是丹霞地貌，不高，但险峻，沟壑纵横，山峦叠翠，曾是红军战斗休养的地方。方正平、吴钦民等将军曾以此地为据点，开展了长达三年的游击战争。你看，一条残破的木板铺成的栈道沿着峭壁通往半山坡的“藏军洞”，那个两山间惊险兀立的亭子当年是红军的瞭望台。走过练兵场、红军剧场、红军指挥部等多处遗址，你听到战马的嘶鸣声吗？这个地方就叫马嘶村。1994年逝世的方正平将军，执意要将骨灰安葬在红军营旁，让战马的嘶鸣声陪伴。
走在红军营里，还可欣赏到奇特的景致。右边一寺镶嵌在悬崖上，左边一庙傲立在山顶，爬上山去，但见丹霞连绵，远处一重又一重的青山隐在云雾里，近处是油菜花铺就的金色地毯，山脚是游客可纵情狂欢的烧烤场。
皮影、灯戏、楚风锣鼓：
寻访地：大街小巷、太尉庙、上市庙
长寿镇的寿星多，除了水和空气，应归功于长寿镇人会自己找乐子。在蓝墨水的上游，离屈子祠和杜甫墓都不远，吟诗作对于长寿镇人是小菜一碟。1990年就成立了诗书画协会，是中华诗词之乡、楹联之乡。
诗书画使长寿镇人气定神闲。皮影戏、花灯戏、楚风锣鼓又让长寿镇人通达乐观，享受生活。
夜幕降临，上街的灯亮了，下街的灯也亮了。整个长寿镇就热闹起来了。笑声不断的是在看花灯戏，一出《耍金扇》，两男一女，煞是热闹，唱腔是有古汉语活化石之称的平江方言，外地人多半只听得懂“四哥”、“妹子”等称呼，但那股滑稽诙谐是看得懂的。谁家办丧事，楚风锣鼓少不了。这种五人组合的打击乐，长寿镇独有，相传为春秋时期所创，共有288种槌头鼓法。最先是边鼓边唱的，现在已经没人会唱了。
长寿镇的很多夜晚是属于皮影戏的。与别处不同，这里的皮影戏在庙里演，庙就在小巷里，抬脚就到。太尉庙一周演三次，上市庙暑假天天演。一般是谁家孩子考上大学了，花200多元请一出皮影戏，请大家来看，“还发烟”。
在平江的庙里看皮影戏，绝对是独此一家的享受。灯光影影绰绰，身后的菩萨有着曲折的来历，两边“四大天王”神情生动。几根竹竿一搭，三块红布一蒙，中间一块白棉布就成了宽银幕。别处的皮影戏班必得三人，敲锣鼓一个，司京胡与唢呐一个，耍皮影的一个。长寿镇，两个人就够了。一人敲响开场锣鼓，一人吹响唢呐，一出《徐庶荐贤》就开演了。那些小人儿一贴近银幕，灯光照映，身动影随，一出三国的故事就活了。为何两个人能发出那么多声音？有人好奇地掀开红布。原来他们一人左手操钹，右手持槌，身前架一鼓、一锣、一铛，手、脚、嘴全都不闲；另一人既演奏乐器，又甩皮影。这些影人儿约一尺高，全是自制的，竹签子一提便摇摇晃晃，手中还拿着刀枪剑棒。
看完皮影戏，长寿人快活地散去，留下庙里的菩萨守夜。
自驾路线
平江县长寿镇：从长沙出发，上京珠高速——“平江”出口下，进入S308，过牛车湾进入G106——直行14公里左转进S308，直行上东风桥，过太平塅即到。湘鄂赣苏维埃旧址：从长寿镇出发，正西方向行驶，沿S308行驶1.3公里左转，继续行驶50米后即到。仙姑岩：从长寿镇出发，沿S308行驶约1.2公里后左转进入X003，1.9公里后左转继续行驶1.5公里即到。方氏宗祠：从长寿镇出发，正西方向行驶，沿S308行驶700米后右转进入X003，继续行驶5.5公里到达。
三湘美食
炸肉、黑酸菜和五香酱干
普天之下，好像只有长寿镇人把酒席、筵席叫情席，操办酒席叫“候饭”，对方上门祝贺，叫“领情”。情席上一般有一道长寿炸肉，用石磨磨的麦粉，加鸡蛋和泉水搅成面糊，再掺入花生籽大小的肉丁，炸成金黄色的蜂窝状，又香又脆。情席上还有一道别处没有的黑酸菜，长寿有两万亩油菜，油菜籽炸成菜油，油菜的嫩叶就做成酸菜，在春天的阳光下，姑娘嫂子大爷大娘们选一处开阔的地方，把油菜叶切得碎碎的，铺在一张张草席上晒干成黑色。再用油一炒，一股田野的清香扑鼻而来。
长寿镇还有一种名声在外的特产五香酱干，以前是贡品。看上去乌黑发亮，薄薄的，用鸡汤煮过，香油渍过，捏一片丢进口中，多嚼几下，咸、麻、香，全涌上舌头，如果再蘸点自制的辣椒油，更是妙不可言。
传 说
长寿镇名字由来
长寿镇古称“古江州”。宋朝宝佑年间，这里出现三位百岁老人：张袁氏(106岁)、邓黄氏(103岁)、魏测(100岁)，县官王有先认为在他的管辖地出了三个“人瑞”，是国家之祥徵，具表奏朝庭。皇帝闻之，龙颜大悦，立即封此地为“期颐里(又名长寿里)”，并赐国宴。“长寿”的地名也就因此而来。
元末还有一个关于长寿老人的传说。一位叫翁伯文的老人，在180岁庆寿时恰逢刘伯温途经此地。老人记起：“我在百岁寿辰时，有一游方老道赠我一个锦囊，说日后一位叫刘伯温的人来再打开”。刘伯温接过锦囊，里面是四句偈语：“寿高三甲子，眼观九代孙，若问送终子，浙江刘伯温”。念完偈语，老人即含笑而逝。
