NO.7　爱晚亭

　　长沙岳麓山名胜，中国四大名亭之一，与北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并称为中国古建四大名亭，享誉中外，是岳麓山风景名胜区重要观光点。

　　爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。

　　爱晚亭，是岳麓山上众多亭台中最有代表性的一座，连其外观造型也像极了繁体“亭”字。

　　刚入清风峡，远远望去，两湖碧水在周围青山的倒映下，一红亭翼然立于涟涟水波之上，仿佛是漂浮在水镜上。靠近一看，亭前乱石堆垒，花木鲜妍。在亭内，可看到四根朱漆圆木金柱，外加四根花岗岩檐柱，撑起头上双重的琉璃碧瓦的飞檐和一个攒尖宝顶。从整体去看，仿佛是两座大小不一的亭重叠而成：一座高而窄的小亭径直插入低而宽的大亭中。

　　比之一般亭台，她就尤其显得造型巨大，气势恢宏。从地势看，左右两道峡谷交汇于此，漫野的绿色从峡谷上铺天盖地而来，而红色的爱晚亭就点缀于万绿丛中。故尔，爱晚亭可谓占尽了湖光山色，在整个峡谷中独占鳌头，堪称一座傲然独立的贵族亭。

　　该亭四周皆枫林，深秋时红叶满山。

　　爱晚亭，最初由岳麓山长罗典建于乾隆五十七年(1792年)，始名“红叶亭”。后湖广总督毕沅游览清风峡，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗境，改“红叶亭”为“爱晚亭”。

　　岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。

　　NO.8　岳麓书院

　　岳麓书院占地面积21000平方米，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。书院正中的讲堂又称为“忠孝廉节堂”，是书院的核心建筑。堂的正面悬“道南正脉”匾，是乾隆皇帝手书的，西厢有御史衡山人欧阳正焕所书“整、齐、严、肃”的四个大字。书院的主要建筑还有文昌阁、六君子堂、十彝器堂、半学斋、赫曦台等。

　　岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年(公元730年)，由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

　　岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。

　　陶澍，魏源，曾国藩，左宗棠，郭嵩涛，李元度，唐才常，沈荩等都出于自岳麓书院。吴猎，赵方，彭龟年，游九言，游九功，陈琦等出自岳麓书院的人才，被称为“岳麓巨子”。

　　院以山名，山因院盛。岳麓书院坐落在长沙风景秀丽的岳麓山下。为我国宋代四大书院之冠，也是我国保存最完好的古代书院，是全国重点文物保护单位。书院之前，东晋陶侃在这里建杉庵，唐代修道林精舍于此，裴休、杜甫、沈传师、刘长卿等都曾在此开舍结庐。张也爱岳麓山川之胜，栋宇之宏，流连不舍。

　　书院依山傍水，前临湘水，后枕岳麓山，四周林木荫翳，环境幽静雅致，自然景观与人文景观融为一体，高度协调。