红军营、天主堂：铭刻将军之乡的激情岁月

　　寻访地：天主堂(湘鄂赣省苏维埃旧址)、仙姑岩红军营旧址

湘鄂赣省苏维埃旧址——天主堂。 张京明 摄

　　“五里八将军”、“方门六将军”、“张家五将军”(上将张震、张海阳、少将张正光、张晓阳、张宁阳)，只有在长寿镇才有这样的传奇。这个地处湘、鄂、赣三省之要冲，与江西的铜鼓、修水以及湖北的通城等县市毗邻的古镇，自古便是兵家必争之地。而现代遗留下来的，便是独特的红色旅游景点。

　　在长寿镇老街上七弯八拐，建于1909年的天主堂(省级文物保护单位)安静地屹立在热闹的街市一角。高大的砖木结构，拱门、彩色玻璃窗。仰头看，墙缝里有青草生机盎然。入拱门，阳光透过圆的、长方形的各式彩色玻璃窗，霎时把房间照亮，带我们走进那段星星之火可以燎原的红色岁月。

　　这个天主堂，见证了中国革命史上重要的一页。它见证过1927年9月，平江工农义勇军参加毛泽东发动的秋收起义，首战即在长寿镇打响；1928年7月，彭德怀等领导平江起义后，又挥师攻占了长寿镇；1930年7月，彭德怀在长寿镇组建了一个山炮连和两个迫击炮连，这三个连后来成为人民炮兵最早、最宝贵的基础。1931年9月，天主堂更是切身体会了蓬勃燃烧的红色激情。湘鄂赣边区在这里召开第一次工农兵代表大会，会议通过了扩大红军，执行土地法为中心内容的十二条决议，并决定成立湘鄂赣省苏维埃政府，办公地点就在教堂内。

　　从天主堂出来去往仙姑岩(红军营旧址，离城区5公里)，山是丹霞地貌，不高，但险峻，沟壑纵横，山峦叠翠，曾是红军战斗休养的地方。方正平、吴钦民等将军曾以此地为据点，开展了长达三年的游击战争。你看，一条残破的木板铺成的栈道沿着峭壁通往半山坡的“藏军洞”，那个两山间惊险兀立的亭子当年是红军的瞭望台。走过练兵场、红军剧场、红军指挥部等多处遗址，你听到战马的嘶鸣声吗？这个地方就叫马嘶村。1994年逝世的方正平将军，执意要将骨灰安葬在红军营旁，让战马的嘶鸣声陪伴。

　　走在红军营里，还可欣赏到奇特的景致。右边一寺镶嵌在悬崖上，左边一庙傲立在山顶，爬上山去，但见丹霞连绵，远处一重又一重的青山隐在云雾里，近处是油菜花铺就的金色地毯，山脚是游客可纵情狂欢的烧烤场。

庙里的皮影戏。 张京明 摄

　　皮影、灯戏、楚风锣鼓：

　　寻访地：大街小巷、太尉庙、上市庙

　　长寿镇的寿星多，除了水和空气，应归功于长寿镇人会自己找乐子。在蓝墨水的上游，离屈子祠和杜甫墓都不远，吟诗作对于长寿镇人是小菜一碟。1990年就成立了诗书画协会，是中华诗词之乡、楹联之乡。

　　诗书画使长寿镇人气定神闲。皮影戏、花灯戏、楚风锣鼓又让长寿镇人通达乐观，享受生活。

　　夜幕降临，上街的灯亮了，下街的灯也亮了。整个长寿镇就热闹起来了。笑声不断的是在看花灯戏，一出《耍金扇》，两男一女，煞是热闹，唱腔是有古汉语活化石之称的平江方言，外地人多半只听得懂“四哥”、“妹子”等称呼，但那股滑稽诙谐是看得懂的。谁家办丧事，楚风锣鼓少不了。这种五人组合的打击乐，长寿镇独有，相传为春秋时期所创，共有288种槌头鼓法。最先是边鼓边唱的，现在已经没人会唱了。

　　长寿镇的很多夜晚是属于皮影戏的。与别处不同，这里的皮影戏在庙里演，庙就在小巷里，抬脚就到。太尉庙一周演三次，上市庙暑假天天演。一般是谁家孩子考上大学了，花200多元请一出皮影戏，请大家来看，“还发烟”。

　　在平江的庙里看皮影戏，绝对是独此一家的享受。灯光影影绰绰，身后的菩萨有着曲折的来历，两边“四大天王”神情生动。几根竹竿一搭，三块红布一蒙，中间一块白棉布就成了宽银幕。别处的皮影戏班必得三人，敲锣鼓一个，司京胡与唢呐一个，耍皮影的一个。长寿镇，两个人就够了。一人敲响开场锣鼓，一人吹响唢呐，一出《徐庶荐贤》就开演了。那些小人儿一贴近银幕，灯光照映，身动影随，一出三国的故事就活了。为何两个人能发出那么多声音？有人好奇地掀开红布。原来他们一人左手操钹，右手持槌，身前架一鼓、一锣、一铛，手、脚、嘴全都不闲；另一人既演奏乐器，又甩皮影。这些影人儿约一尺高，全是自制的，竹签子一提便摇摇晃晃，手中还拿着刀枪剑棒。

　　看完皮影戏，长寿人快活地散去，留下庙里的菩萨守夜。