房屋的大门使用青铜的门环、门锁，很多是两三百年来没换过的。厅堂里大多挂着牌匾，如“学海渊源”、“研经第”、“佩印堂”等，字迹深刻、清晰，且都是烫金字。据说，“文革”时期很多牌匾被要求漆成红色，时间一久，红漆自然剥落，又露出隐约的金色。邓林才笑称，“历史的真面目遮不住”。
牌匾下面一般摆有“半桌”(两半桌子拼成一张圆桌)，两厢靠墙则摆放太师椅。我们看到有一户人家，沿墙摆了8张太师椅，问年代，说是“比较晚了”，“大约是咸丰年间的东西吧”。
何支书说，村里的人有很强的保护意识，尤其是这十几年来，没有人卖过这些祖传的东西，要是发现别人家有想卖的苗头，还要去阻拦的。其实，这些生于民间的东西，还是让它们保存在民间，不要流入那些古董贩子之手，也许是一种最好的归宿吧。
阳山村43、44号的祖先是一个叫何富莲的清朝举人。其主屋旁，有一栋小巧的两层木楼，据称是何富莲当时与朋友聚会欢谈的场所。楼上厢房墙上写满了诗句、对联，或工整，或狂草，笔迹各不相同，落款处有“曾国藩”、“左宗棠”之类。据说，这是主人和朋友雅集，酒酣耳热之际，挥墨临摹的各自偶像的诗句。流年似水，那些谈笑风生都已沉寂。只留下这四壁的墨痕，隐约间，还激荡着当年的少年意气。
据族谱记载，何富莲，也是向阳山村“救婴会”助捐的第一人。当年，他捐献的是水田一亩四分。
