吴承恩来过西庄？
猪八戒如何走进《西游记》？
有人说西庄村世代相传的“八戒故事”有模仿《西游记》的痕迹，但据张正友老人讲，猪八戒娶亲的传说早在《西游记》产生之前就已在西庄村流传，他们的祖先当时根本不知道世上有什么《西游记》，他们在讲这些故事时，《西游记》还没有“出世”呢！
而且，从八戒寺的立庙时间始于唐代来看，显然不是先有《西游记》后有八戒寺的。那么，《西游记》的作者江苏人吴承恩，是否曾经到过这个离他家乡万里之远的云南边陲村寨，收集过民间传说？因为村子与村子周围那些和猪八戒有关的传说，早就在《西游记》产生之前就已经流传。
要查证小说与西庄猪八戒原生故事的联系，自然要牵涉到小说作者吴承恩。吴承恩(约1501—1582)，明代小说家，江苏山阳(今淮安)人，自幼喜爱神话故事。他创作的《西游记》除了作者自己虚构的情节之外，大部分源自于历史上志怪书籍的记载和流传于民间的一些传说。据有关研究资料来看，吴承恩并没有到过明代永昌郡(今保山)。那么，《西游记》中的猪八戒为什么与西庄村的八戒传说如此相似呢？
西庄村的大部分老人都十分肯定地说，他们的祖先中有人曾跟吴承恩接触过，猪八戒高老庄娶亲的故事，就是由这些人讲述给吴承恩的。不过，吴承恩是淮安人，万里之外的云南西庄人又是如何跟他接触上的？
由于常年香火缭绕，八戒像的脸早已被熏成了古铜色。一个相关的历史背景很重要——在吴承恩生活的前期，特别是明初洪武年间，中原移民大举南迁云南边陲。据云南人民出版社2004年出版的《云南之谜》记载，当时“共迁移30多万江苏人入滇”。这一说法与清代《云南通志》的记载是相符的，而民间的一些家谱记载也足可证明这一说法的确切性。
西庄村最早名叫“小岭岗”，原是荒山野岭之地，明朝初年，戴氏、高氏两大家族最先从江苏迁入此处。之后，董姓、张姓、蒋姓也相继迁入，小岭岗的人烟逐渐兴旺。“这个八戒庙最先在小岭岗北面，130年前才搬到现在这个地方。”张正文说，随着移民中高姓族人的势力逐渐扩大，高家受到当地百姓的拥戴，之后小岭岗便正式定名为高老庄。
早在2000年的时候，西庄村一位叫张海元的人曾专程到江苏考查过，确证村里的戴、高、蒋、张几大家族祖先来自南京应天府所辖的柳树湾及上元县等地，而董姓家族则是江苏淮安人。董氏祖先在江苏淮安时，曾与吴承恩家族是亲戚关系，明代董氏族人在回江苏老家淮安探亲时，吴承恩曾专程赶到董家看望。在那时，大部分内地人对云南所谓“恶劣”、“蛮荒”的地理环境十分恐怖，所以把这里称为“烟瘴之地”，吴承恩很感兴趣的是，居然还有迁到云南活着归家探亲的亲戚。当时，吴承恩已60多岁，刚从浙江长兴县任上退休回家。自幼喜爱神话故事的他，正着手收集资料打算创作《西游记》，这位董氏亲戚讲述的有关西庄村猪八戒传说的故事，使吴承恩如获至宝。据董氏后人说，当时吴承恩还有随这位亲戚进云南滇西游历的打算，后来因为路途遥远，加上自己年事已高而没有成行。
明万历年间，小说《西游记》问世，发生在西庄村猪八戒娶亲的故事，基本上被搬进了小说的第十八回《观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔》的章节里。
