衡山福严寺衡山福严寺
福严寺山门和古银杏树福严寺山门和古银杏树
福严寺说法堂福严寺说法堂

  座落于衡山掷钵峰东麓,是佛教十大丛林和南岳四大名寺(南台、祝圣、上封、福严)之一,也是中国佛教天台宗和禅宗两大宗派的祖庭,被誉为“天下法院”。1983年,该寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

  福严寺是高僧慧思和尚创建于南朝陈废帝光大元年(567)。一千四百多年来,福严寺几经兴废。自陈、隋至唐初,这里均由天台宗第三代弟子僧照、大善,第四 代弟子惠稠(智顗弟子),第五代弟子大慧(灌顶弟子)相继主持并对原寺进行维修,此时已改称般若寺,又因慧思三生塔而名三生藏由于慧思擅讲《般若经》,便 取名般若寺。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐玄宗先天二年(713),禅宗怀让从麻姑桥下观音寺移住般若寺,将般若寺辟为禅宗道场,以“磨砖为 镜”点化马祖道一,成为禅宗千古佳话。马祖得法以后,传其法脉148人,遍布天下,故福严禅寺有“天下法院”之美誉,五代时改名“报慈之三生藏”,又名 “报慈东藏”。

  今日福严寺是按历史原貌修复的。庙宇依山而建,占地约四亩,整个建筑是砖木结构。主要建筑有山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂、另有右禅堂、左 斋堂、云水堂、藏经阁、居士楼、方丈楼等建筑,虽规模不大,但布局规整,形成一个完整的寺庙整体。寺内最有特色的佛教建筑是山门和岳神殿。

  第一进是山门。红墙绕寺,山门东北向。门上刻:“天下法院”,两旁有联:“六朝古刹”,“七祖道场。”慧思和尚创建般若寺后,天台宗创始人智顗 曾师他学禅,慧思因此被尊为天台宗三祖;唐玄宗先天二年(713)被尊为禅宗七宗的怀让禅师来到南岳,驻锡于此。自怀让祖师以“磨砖为镜”点化马祖道一, 马祖得法以后,传其法脉148人,遍布天下。因此福严寺兼为中国佛教天台宗和禅宗两大宗派的祖庭,故被誉为“天下法院”。

  进入山门往右拐,横穿过一个小院子,便是福严寺的第二进。第二进为知客堂,大门上原有横匾,上书“敕建福严寺”,彭玉麟题款。彭玉麟清代衡阳人,曾 为清水军提督随曾国藩平定太平天国之乱,后又带兵抗击法军侵略,取得中法战争的胜利,积功官至兵部尚书,赐太子少保,故人们又称他为彭宫保。彭玉麟诗、 书、画俱佳,尤擅画梅。今南岳诗书画社尚藏有他画的红梅四幅。但在文革中均被毁,现在代替它的是由许多信徒们共制送的一块“雨露普施”匾书。知客堂大门两 侧又有一副门联:“福严为南山第一古刹;般若是佛祖不二法门。”

  穿过第二进知客堂,就是第三进的岳神殿。南岳神是道教神祗,佛教的山门之后皆是天王殿,供奉佛教四大金刚和护法韦驮,但此庙没有天王殿,建的却 是岳神殿,此庙供奉道教神祗。此原因来自一段传说。据《南岳志》:慧思创建般若寺之前,南岳是道家的天下,山上山下星罗棋布着道教宫观。掌管南岳的岳神喜 欢下棋,赌棋有“赢家所求,输家必应”的规矩。慧思为了获得建寺之地,便和岳神对奕,连胜三局。岳神问他有何所求,慧思说:“求尊神赐一檀越之地,给小僧 定禅”。岳神允许了。慧思就以锡杖择地,杖落之处方圆百丈归慧思使用。他把锡杖向空中一抛,锡杖就今日的寺址。岳神一怔:“你选的这块地正是我看中的下榻 之所”。慧思说:“尊神赐地,我定在禅场内设榻恭候,长年供奉,以谢恩赐”。于是从创建起,就修有岳神殿供岳神下榻,一直沿习至今。岳神殿内原有陈后主所 铸岳神铜像和三座立佛,铜像重约八千斤,据《南岳志》载:“陈后主因崇祀岳神,铜铸万三千斤,合立佛三座,共历千秋。”慧思于陈宣帝太建九年(577)辞 世,陈后主置岳神像于福严寺,大约是在慧思身后之事。但这些珍贵文物被红卫兵们在文革中作为“四旧”扫掉,殿内的岳神像为文革重建后新塑。因该殿地势狭 逼,第二、三进之间,只有三、四米距离,一个小天井中,几乎重檐相接,使岳神殿采光困难,显得阴暗。

  岳神殿后依次为大雄宝殿(侧为大厅、厨房)、祖堂、方丈室与说法堂。沿大雄宝殿后的两侧石级而上,便是祖堂、方丈室和说法堂。说法堂上悬挂着一 块金匾,上书“五叶流芳”四字。据《景德传灯录》记述:自禅宗六祖慧能开创了禅宗南派之后,倡导“顿悟法门”,又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬,南宗 风靡一时,从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系,经道一形成沩仰宗和临济宗;青原一系自南岳石头希迁开始,又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系 共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳,法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下,曹洞曹半天”的美称。而临济、曹 洞两宗。都发脉于南岳福严寺,所以称为“五叶流芳”。今日说法堂内共有怀让的牌位和塑像。

  在祖堂左边,和它排在一条横向基线而稍稍超前些的则是观音阁与华严阁。这些殿堂依山傍林,建筑在掷钵峰麓山谷的斜坡上,从山门到观音阁,高差为13 米。唐代高僧齐己有诗句云:“凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。”宋代的张茂宗诗也有“掷钵峰高处,鳞排殿数层”句,正是指这种倚坡而上的形势。如果从寺 后高处往下望,一片红墙碧瓦,城堡巍峨,顺山势迤逦而落,檐牙高啄,殿角飞翘,掩映古树高枝间。烟云流过,整个建筑似欲凌空飞动。

  福严寺除上述著名殿堂外,周围还有许多古迹遗存,最著名的有“磨镜台”“虎跑泉”“极高明”石刻和怀让大师墓塔。