高椅的老人认为凉亭虽然是向小孩子“摆谱”的场所，但又不允许他们来此长坐
　　
   其实，近年来风行的慢生活并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。置身高椅村，也许会感觉就像是一场梦游，这里是人们不堪尘世羁绊而渴望回归的世外桃源，满眼所及的皆是新鲜或陌生，却又在每一个细节中感到熟悉和亲切。宛如是在与时光静静对坐，有一种久违的淡定和恬适。

   高椅村民多少年来，保持着原始古老的生活习惯，烧柴草、住木屋。淳朴自然，凡有客人到来，侗家人总是用山歌和“拦门茶”招待贵客，环走全村，村里没一处现在农村用的水泥晒谷坪，还是沿用古老的篾竹席晒谷。

   山水之好，使这里成为闻名的“长寿村”。漫步在村子里，几乎到处可见身体健康的高龄老人。“不作长亭构短亭，乘凉多半属颓龄。好将忠孝谈遗迹，嘱咐儿曹仔细听。”杨跃进说，要是热天，会有很多上了年纪的老人坐在村子里的凉亭里乘凉。微风徐来，吹掉一身的疲惫与炎热，本是十分惬意的事情。但老人坐在一起就爱扯高椅村的“过去”。

   高椅的老年人认为凉亭虽然是向小孩子“讲古”的场所，但又不允许他们来此长坐。如果有小孩子在凉亭里坐久了，老年人就会教育他们不能将时间消耗在闲谈之中，应该抓紧时间完成学业和从事耕作劳动。“这种观点乍听似乎不通人情，仔细一想却又不无道理。”杨跃进说，他小时候就曾经爱去凉亭里听老人们“嚼舌根”，结果是“书没读好，倒听了不少关于高椅村的传说”。

  “月光大院”是高椅村惟一一处修建于清同治年间，但又有“欧式”拱窗痕迹的宅院，其主院因火灾毁于光绪二十年。如今，这幢中西结合的月光楼，呈现出独特韵味——侧面高大的封火墙上，有当年的绣楼，年轻、羞涩的姑娘曾从那里抛下绣球，而绣楼下是欧式拱窗，窗下是往洪江的青石古驿道。

   人马过往依然，只是故事早已湮没无痕。好在夕阳下那窨子屋前梳妆的侗家少女，即使村子里怎么吵闹，也不会抬一下眼睛，自顾自地埋着头打理着一头飘逸的青丝。从巷道里看去，也是一道和高椅村一样的靓丽风景。

   记者爬上高椅村西边一座被当地人称为“仙牛望月”的小山上，俯瞰“高椅”，发现高椅村一大片鳞次栉比的黑瓦翘檐，古朴、简洁的封火白墙，在巫水河边雾气与半山云烟间，呈现出不同角度和变幻的美妙。

   高椅村旅游名片
　
   简介：高椅村位于怀化市会同县高椅乡，巫水河畔，三面环山，一面临水，宛如一把高高的太师椅，故得名为“高椅”。高椅村村民多姓杨，清一色的侗族人。村内保存有明洪武十三年到清光绪七年(1638-1881年)间修建的古民居104栋，总面积达19416平方米，并遗存有大量的古建文化、耕读文化、侗民俗文化、巫傩文化和宗教文化，被专家誉为“古民居建筑活化石”、“古村落发展史书”、“民俗博物馆”等，是中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。

   看点：明清古建筑群、侗族风俗、巫水河、田园风光、袅袅炊烟等。

   交通：从沪昆高速洪江市安江镇下转222省道，南行35公里处。景区门票为30元/人。

   搞笑版高椅村：

   诸葛亮在高椅一带擒获过孟获？
　　
   青瓦覆盖的屋顶、风火墙翘首的马头、青砖斑驳的古巷，一条晶莹清澈的河如玉带飘在村前，使之在秀拔的山峦环抱中又添上几分妩媚，说高椅村是“中国第一村”，果然名不虚传。

   在高椅村听村民“摆谱”，不但可以听到很多神奇的传说，而且还把人听得一愣一愣的。比如，不止一个上了年纪的村民告诉记者，当年，诸葛亮七擒孟获时，就曾经在高椅村一带擒获过一次。

   高椅所临巫水在古代被称为“雄溪”，是沅水5条主要支流之一(雄、满、酉、舞、辰)。“五溪”一向被视为烟瘴荒僻之区，这里的土著居民也因此被称为“五溪蛮”。那个时候，高椅是名副其实的“五溪腹地”。

   高椅周围的山，除西北面的后山起源于云贵高原，其余均属于雪峰山主脉南麓高登山的分支。其中，东面隔巫水相对的称“梦云山”，又称“孟营山”。相传，孟营山就是《三国演义》里南蛮首领孟获安营扎寨的地方，诸葛亮在七擒孟获时，有一次就是在孟营山擒到的。

   据《三国志·蜀志·诸葛亮传》云：“亮率众南征，其秋悉平。”孟获是三国时期南中少数民族首领，系三国时期蜀汉益州建宁郡(今云南晋宁东)人，生卒年不详，后官至御史中丞。蜀先主刘备死的前后，孟获起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。诸葛亮南征，闻知有一个名叫孟获的人，向为本地的夷、汉所服，于是务要生擒他。后来，才有了演义版本的“七纵七擒”。

   历史学家黄承宗据《滇元纪略》一书早就考证出了七擒孟获的地点，这些地点均在云南省范围之内。高椅村与云南之间横隔贵州，相距遥遥千里，说孟获跑到孟营山来安营扎寨就已经很不靠谱了，却偏还有不少媒体神乎其神地大肆宣扬诸葛亮在高椅一带擒获过孟获……呵呵，也太搞笑了！