我记得幼年时，从村后人家捡来一只黄泥做的人偶，扎满了绣花针，针上连着花花绿绿的绣花线。很感好奇，拿回家来，被祖母扯大嗓门大骂一阵。这是只咒。所谓咒，就是夜半时边念叨咒语，边扎针，被咒之人的躯体定会所扎之处疼痛不已；而置人死地的狠咒，会扎上一零八针。但这类狠咒扎得时间过长，有被发现的危险。
我尽管听不大明白，已知下咒者要伤害被咒的之人。祖母告诉我有关咒的知识，绣花针所扎之处，从胸口看到双眼，便断定“这是一个很咒”。我问祖母，为什么“扎针的”要连着线，她说有了这些丝线，被扎之人想要挣脱，只会被扎得更紧。
这种咒被我无端地想来，是不是和放盅有什么关系呢？
湖南张家界，袁家寨子陈列的盅毒放盅是湘西女子对付男人特有的。传说湘西男人杀人，女人放蛊，以前赶路人走到湘西那儿，不与陌生人讲话，不喝陌生人的水，原因就是害怕被人暗算，据传蛊可以放指甲里，神不知鬼不觉被弹入水里，被不小心喝下，轻则生病重则伤命，没有放盅人的解药不能痊愈，而且也只有放蛊人才有解药。蛊是虫中之虫毒中之毒，就是将蚂蚁、蜈蚣、毒虫等放入蛊中盖上，让毒虫自相残杀自生自灭，一年后打开盖子，剩下的唯一的那个就是蛊，放蛊的人只有女子。
相传湘西男人有三个上等职业，一是当兵，二是做赶尸匠，三是放排，当兵的只是少数人，做赶尸匠的要有三个条件：个头高大魁梧、勇敢有胆量、长得丑越丑越好鬼见了害怕发愁的那种最好，所以能做赶尸匠的也是少数人，剩下的青年男子大多选择放排。男人外出远离家乡，受外面的花花世界影响诱惑，不回去怎么办，女人的绝活就是在男人身上放蛊，根据外出时间长短决定蛊毒发作的时间，到时间不回去蛊毒就会发作，只有放蛊的人才有解药，所以放盅是湘西那儿女子对付男人特有的手段。
如前所述，赶尸现象不为中国独有。海地之国似乎更邪，把尸体挖出当着廉价劳动力。而湘西赶尸，应该说来是件不得已的产物。古人家乡观念重，因为生存艰难，又不得不外出乞求生活。对这些客死他乡者，如用棺木运回，山无车马路，于是“赶尸”这个职业便应运而生了。所谓“赶尸”，是尸体在前，因为死人被念过咒，膝下无法弯曲只能直立行走，走得一蹦一跳。“赶尸者”敲一小锣，“叮当”之声在寂静山村可传出很远，听见这等锣声，有狗的人家忙圈上狗，以免狗会惊乍死尸。“赶尸者”边走边扔下冥币，俗称“买路钱”。一盏闪闪烁烁的小灯在盘山道上踯躅着，给人阴森森毛骨悚然之感。
