◆导报评论员 兰恒敏

　　看到老人跌倒了，扶一把，本来天经地义、毫无疑问，却因为彭宇案及后面几起“做好事却被诬陷”的事件，在公众中引起轩然大波，并持续发酵。

　　根据某网站的调查，在参与投票的1883人中，44%的网友表示今后不会搀扶老人，38%的网友选择了“不好说”，18%的网友表示“肯定会扶”。一位网名为“法号流氓”的网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心这关；现在肯定不会扶，因为过不了责任这关。”

　　这位网友的观点很有代表性，它说出了表示“不扶”的网友们的心态——有向善的愿望，但惧怕“葫芦僧判断葫芦案”。南京彭宇案和天津许云鹤案等对公众 的道德准则造成了毁灭性的打击。人们与其慨叹道德滑坡，不如慨叹法律在某些时候的“无能”或“不开眼”。在依法治国和以德治国方面，法律显然落在了道德的 后面。

　　许多人感叹现在道德滑坡和世风日下，笔者不这么认为。几起做好事却被诬陷的事件之所以在公众中引起这么大的反响，恰恰说明道德的强大，说明公众心中 的那杆“道德之秤”没有失准。至于高达44%的网友表示今后不会搀扶老人，这说明不了问题——人的善良之心不会泯灭，他们中的许多人届时该扶的还是会扶， 他们只是在以此表达对黑白不分的现实的愤懑而已。

　　我们应该坚信道德有强大的自净功能。天津许云鹤案二审休庭后，当事人王老太走出法院时，受到群众的围堵谴责，一名妇女向她高喊“将来你要受到人民的 谴责的”！王老太及其家人要打车回家时，出租车司机知道这件事后，因怕被“碰瓷”而选择了拒载，并且声言“不怕拒载被罚”。最后，王老太及其家人在一片谴 责声中黯然离开。法院二审结果未定，道德审判早有定论。

　　“扶不扶老人”是一个风向标，一块试金石，检验着整个社会的道德水平。而高达44%的“不扶”票，并非人心坏了，而是环境出了问题。

　　任何社会都有道德高尚的人和道德低下的人，连孔子都咒骂他的老朋友原壤“幼而不孙弟(小时候不知道友爱兄弟)，长而无述焉(长大了没任何作为)，老 而不死，是为贼”！并且“以杖叩其胫(用拐杖敲他的小腿)”。任何时代都可能出现极个别为老不尊者，但这也正好检验我们的道德环境和道德水平：看法律和政 策能否给助老者公平的对待甚至褒奖；看公众是否能冷静、理性地看待 ，是否因个别不道德的行为而降低自己的道德要求。

　　正如父母的任何“不是”都不能成为儿女不孝的理由一样，个别老人的不义之举也不能成为我们不做善事的借口。人被狗咬一口很生气，却不能反咬狗一口。