一个地道的北京人，身居北大学府多年，然后做出决定，实行南下，在洛阳待了3 年，继续南下，投身在湖南永州一所普通本科院校：湖南科技学院，已逾12年。这是张京华先生多年来的工作与行走路线图。
2015年元月深圳参加国际学术研讨会。 学校供图
国学读书会在校园讲座。 学校供图居永州，有难有易有失有得
久居湖湘大地并非易事。当地人道，夏季湿热，气温在30度上下徘徊，人就浑身湿透，湿衣湿裤成天包裹着身体，何其难受。冬天则寒湿，室内室外气温几乎一样，南方人不习惯冬季开热空调，在室内太冷，多靠多穿厚厚的衣服解决。
张京华说，是啊，很难受。以前在北方几乎感受不到空调的存在，在南方，除了酷热，季节就直接跳到了寒冷，似乎不存在春与秋；居住山区，湿气能将卫生纸弄得潮潮的，书页经了雾气的浸润，再一晒，就会卷起角……但是这并不重要。如果是想着如何过好日子，单纯享受生活，这可能是大事。但是张京华眼里看到的，更多的是身居永州的好处，这些好，北方也比不上。比如这里山多水好，空气好，环境佳，常年有青枝绿叶在，这里的鱼特别好吃，蔬菜丰富又新鲜，光就这些物质方面的条件就足够奢侈！
同时，工作上，或许失去了一些在京城的文化圈、朋友圈，享受不到国家政治文化中心的种种便利，但却能轻松获得永州当地非常丰饶的文史研究题材、资源，这些材料更是张京华的心中所好。南方北方，各异其趣，牡丹华贵，菊花散淡，莲花清雅，都好，没有对与错。
心有好之，心向往之。越往中年，思想越成熟，越知道自己心底的追寻。大概到达湖南的第一天起，张京华就知道他所要寻找的东西是什么。自然，也就做好了抵御湿热、寒湿的心理和精神准备，而且那都不算事。
欧阳修曾诗评柳宗元时说，“投以空旷地，纵横放天才。”张京华的路线图却是主动的作为，投身自然山水，拥抱湖湘文化，他亦期待自己和他所带领的学生们，以前人为榜样，投身空旷地域，释放天然才华。
好了，同学们请安静下来，现在开始读书
张京华在湖南科技学院的主业是担任大学学报主编，次业是教授中文系和新闻系的《古代汉语》等10多门课程的选修课，次次业是成立一个国学读书会，带领学生们根据兴趣爱好，博览群书，开展实践性探索与研究性学习。他鼓励学生说：“读书也是一种信念。有五百年的修行，才会出一个真正的读书人。”
永州的摩崖石刻成了这个国学读书会的重要学习内容之一。九嶷山、浯溪、朝阳岩、淡岩、拙岩等地，留下张京华和学生们的多少足迹！张京华介绍，摩（磨）崖石刻是我国古代的一种石刻艺术，是磨平了山体上天然的石壁，在其上刻文记事的一种形式。摩崖石刻起源远古，永州所存的摩崖石刻，是唐宋以来，历朝历代到达永州或一段时间在永州为官的人们留下的珍贵石刻，其中唐代石刻占湖南省的50%-56%，宋代石刻占湖南省的65%-66%。全国北宋石刻共计344种，湖南有64种，占全国总数的22%，居全国第一位，而这64种北宋石刻全在永州。这些石刻作品有着丰富的历史内涵、史料价值和文学价值。
永州以前是谪贬之地，后来虽然不是谪贬之地了，但也属边远地区。柳宗元被贬到此，之后宋代党争纷纭，一茬一茬被贬者来到永州，留下主要是文学作品的石刻内容。留下石刻作品的名人特别是书法名人不乏元结、黄庭坚、米芾、颜真卿等名家巨擘。
学习研究摩崖石刻，包括进入这个国学读书会，还真得有点板凳要坐几年冷的功夫。张京华说，他带领学生做的功课，主要是做些学术训练，比方研究摩崖石刻，就要开展田野考察，通过拓片、查找文献、注解诗文、照相配图等方式，获取大量一手资料，形成研究材料和论文。这些都是大学生课堂教育教学的补充，对专业学习来说仿佛是“边角余料”，但常常成为了大学生们自主学习与研究的主打。
“这里是大学，学术训练不仅补充学生的知识，更引导学生判断、思考，寻找论据，确立方法，师生会一道寻找研究的最终结果，不一定有预设的标题答案，却常会收获惊喜的果实。”张京华欣喜自己在这所普通的省属二本学校里，也遇到许多喜欢这种学术训练的学生，“湖南学生聪明，每个人的智商都没有问题，只要能够静下来读书与思考，有恰当的引导和点拨就行，有愿意读书的、愿意跟我的，就好。”
网上有个段子说，“我想静静”。对方“啪”地一巴掌质问，“谁是静静？”你看，人生想静一静是多么难的事？！张京华在受访中反复强调，是的，大学生必须静下来，静下来读书，是一种优良品质；然后我会给出学习和研究的建议，以个人的积累和经验教以方法，提供研究的路径参考。
湖南曾是越南人最喜爱停留的地方
张京华与他的学生有一个研究选题，叫“湖南与越南”。咋一看一个是中国的省份，一个是外面的国家，有什么关系？张京华说，关系大着呢！
历史上，越南是古代中国的四个同文国之一。自秦到清2000多年的历史，越南约有1200年是作为中国的郡县，约有900年是作为中国的藩属。1885年《中法新约》签订，清政府被迫承认越南为法国的殖民地，中国失去对越南的宗主权。一直到20世纪上半叶，汉字仍然为越南的官方正式文字。
作为中国郡县或中国藩属的越南，北上京城朝拜或上贡，须取道广西、湖南、湖北、河南、河北、山东等地，从后来的资料看，其中湖南可能是那些朝贡官员们最欢喜停留的地方。湖南山清水秀，气候滋润，刚刚上路不久的新鲜感尚存，他们在湖南留下了相当多的激情澎湃、歌颂湖湘历史文化的诗文作品。
记者上网查找到越南人范师孟1345年北使过湖南写下的诗歌《过潇湘想娥皇女英》：
“湘水北连青草湖，
年年枫叶映菰蒲。
帝妃一去殿门闭，
红日下山啼鹧鸪。”
还找到了张京华教授的学生彭丹华的诗注作品，其中有越南人黎光定作品《登拱极楼》，诗注中说“楼在橘洲，长沙府城对岸”。诗是这样的：
“长沙湘水转苍茫，
拱极楼头望岳阳。
汉傅文章遗古树，
楚臣忠愤逐苍浪。
诗临画槛云随步，
酌就花栏雨洗肠。
淡薄可怜禅味冷，
一瓯山茗客情芳。”
近千年时光，越南人北上出使中国，在湖湘大地的行脚、诗文唱和以及所流传下来的故事，就是一部洋洋大观的奇书。他们的一个周期行程约1万公里，历时近两年时间。在湖南境内，有一条沿水路的线路，基本上是按照永州、衡阳、湘潭、长沙、湘阴到岳阳，再出湖南到武昌。
就截取这一段或许是当时就最为生动的行旅故事来做课题。张京华在湖南率先开展对湖南和越南文化的研究中，自费1万多元购买了复旦大学出版社的越南典籍《越南汉文燕行文献集成》25卷本，与学生一起写出了越南使者咏贾谊、咏元结、咏柳宗元、咏周敦颐等10多篇有影响的论文公开发表。他写的《三夷相会》论文首次以4万字的篇幅在全国权威社科刊物《外国文学评论》上刊发。在他的影响、指导下，他的同事、学生也对湖南与越南文化史课题开展了深入研究。
