本报11月17日讯(记者 肖军 黄巍 通讯员 刘杰华 蒋甄玲 戈海英)本报10月17日4版报道的靖州苗族侗族自治县寨牙乡岩脚侗寨发现的明 代“丝绸之路”遗址，存在多处“女尊男卑”证据，疑为古代“女儿国”。11月16日，参加2014中国·飞山文化旅游节的专家学者前往现场考证，认为这是 中国古代的一项独特文化现象。

　　寨内村民大都为杨姓侗族。在古代，因为男尊女卑，女性一般不会在石碑上留名，但专家学者们仔细察看寨 旁古驿道边上保存完好的3块石碑和土地神庙，发现了4个体现当地女性地位的情形记录。其一，3块石碑都将女性的名字刻于石碑上，有的是夫妻二人同刻，有的

　　是将女性之名单刻；其二，其中“永远碑记”(清嘉庆二年立)和“万代兴隆”(清嘉庆六年立)两块石碑上所刻捐资者名单中第一个人即为头人杨门黄氏，杨门黄氏既是头人又排名最前，说明她应该是当地及周边区域的首领；其三，有一石碑所刻捐赠者名单全为女性；其四，在山顶古驿道旁边有一处保存完好的土地神庙，神 庙内土地公和土地婆并排而坐，共同接受当地群众的香火供奉，保佑一方平安，这在全国都是绝无仅有的。

　　专家学者认为，这4种情形充分 反映出在古代当地没有男尊女卑的观念，妇女的地位与男子平等甚至高于男子，大多数的妇女当时掌握着家庭中的经济大权。而且，现如今在该村还一直延续着每年

　　过四个“姑娘节” (即每年的农历四月初八、十月初一、十月十二和十月二十六)的习俗和由妇女掌管家中经济的传统。据寨中老人侗琵琶传承人杨灿全介绍说， 其家谱《杨氏族谱》也大量记载了家族女性为长的现象。

　　湖南省历史人类学者阳国胜推测：岩脚侗寨“女尊男卑”现象流传于飞山太公杨再 思重用女将，历史上杨门女将佘太君、穆桂英的地位都是很崇高的，这里的杨门黄氏成为寨中头人很自然，岩脚侗寨杨氏地处深山，远离汉族文化，受祖训影响不重 男轻女，建立起一个女尊男卑的“女儿国”也不奇怪。