华声在线-娄底频道讯( 通讯员 邱向明 黎明明 欧阳红霞)22日，新化一地方文化研究者向记者透露，在新化县城俗名叫“跑马嶗”的地方，安放了许多的挡箭碑。

　　记者到此地察看，挡箭碑的数量的确多，层层叠叠立满了路边。

　　上层的都是新挡箭碑

　　记者看到，挡箭碑的材料多为石料，但也看到一块水泥“倒制”的，它是在水泥没有完全凝固的时候，用树枝粗糙地划出字来。

　　此地挡箭碑石料有2种，一种为本地的石灰岩石料，一种为外地来的大理石。当然也有极少数量的瓷板。

　　记者认真地看了一下：树立在坡上的挡箭碑一般为2000年以后的为多，稍微数了一下，有400余块。最大的挡箭碑是70厘米高，35厘米宽；最小的是34厘米高，24厘米宽。挡箭碑上一般刻有“右走横阳，左走洋溪；箭来碑挡，弓开弦断。”再加上信士的名字。

　　为何要立挡箭碑

　　记者查阅相关资料：挡箭碑又叫将军箭碑或者叫引路碑，为南方民族信仰的一种地方文化。迷信中说将军箭专妨碍男儿，女孩不忌讳。如果小儿带此煞，轻者手足会带伤疤，重者眼瞎耳聋、四肢残疾，乃至夭折。

　　在新化县南门口，记者找到一位姓杨的盲师(算命先生)，他解释：将军箭是南方盲师最常用的小儿关煞之一，它还有口诀，比如：“……一箭伤人三岁死 二箭须教六岁亡；三箭九岁儿难活， 四箭十二岁身亡。”

　　因此，为了挡住将军箭，杨师傅认为，就是“立石碑法”：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。

　　在梅山，一般是主人家会选择夜深人静的时候，偷偷摸摸将碑立在路口，立好后就不再回头看挡箭碑了，马上回家。

　　挡箭碑有什么文化和现实意义

　　“全国优秀教师”、今年80岁的邱清江对记者说：新化在1072年(宋代)就建立了新化县，人们常称千年新化，有许多的地方文化，包括梅山教、庆娘娘等地方信仰。新化山高水陡，过去人烟稀少山路繁多，加上信息不通，路口就需要指路牌，于是就产生了带上迷信的挡箭碑。

　　邱老师认为，从另一方面讲，挡箭碑其实是一种人文关怀，“立碑人确实做了一桩功德无量的事，在荒山野岭它为路人指明了方向。新化县城建得早，因此立在跑马嶗山下的挡箭碑也多。”

　　奇异的“符咒”和捣蛋的乌龙

　　在跑马嶗山下立碑处，记者判断，在崩塌的路基下，应该掩埋了许多的挡箭碑，一位路过此地的80来岁的张姓老人，也证实记者的观点，他讲，在他小时候，在这里看到许多的碑，“都是清代的，也许明代的都有。下面应该埋了4、500块。此地的碑加起来，应该不少于800块。”

　　在部分碑上，记者看到了一个奇异神秘的字：由“雨渐耳”3个汉字组合的字，然后一把巨大的“箭”穿过此字，就此，记者咨询了地方民俗家，“这可以确认为一道符，可能与道教、梅山教有关的东西。”

　　在现场，记者看到，有几块用魏碑体电脑刻的比如“信人李志豪”的碑，涂上金粉，碑上指路的方向正好是与实际相反的，搞了一个乌龙，这样的指路碑，“真的会害死路人！”张姓老人指着碑笑着说。

　　新化文广新局文史研究员康解文认为：“挡箭碑是南方包括新化的一种奇特的地方文化，包含了许多的文化信息，从碑的本身上可以研究历史地理、人文交通、书法碑刻、宗教信仰……”。