如此大建古城，与尊重传统文化无关。这些仿古建筑不仅不能修复民族记忆，反而会给残存的文物带来毁灭性的破坏。

　　河南开封千亿“再造汴京”令舆论哗然，而山西大同耗资百亿元的“古城再造计划”又在全面推进。

　　目前，国内类似的复建项目有西夏古城、苏州古城墙、甘肃金昌骊靬古城、敦煌古城、河北滦州古城、河南郑州仿古城墙……

　　当年一窝蜂拆城，现在一窝蜂造城，哭笑不得之外，引人深思。

　　首先，人为地把资源集中起来能不能提高效率？从短期看，确实如此，但从长期看，可能恰恰相反。因为人为干预会造成市场扭曲，扰乱供求关系。市场本是一套完美的信息系统，破坏了它，就会让决策变得盲目、无序，导致重复建设、反复建设、破坏性建设的泛滥，形成“别人在跑，我们在跳”的效应。

　　第二，怎样约束错误的决策？一般来说，私有产权和投票是有效的办法，如果两者被架空，则公共品的性质就会被改变，成为少数人争政绩的工具，当决策与个体利益高度相关时，自然会导致论证不严谨、过程不透明、结论不科学的局面，于是，靠集中力量积累下的财富，因错误决策而损失殆尽。

　　第三，对历史是否应有所敬畏？现代科技的进步给人类带来巨大的能力，但科技面对的是物理世界，不能硬性嫁接到人文、社会领域中，因为物体运动的规律可以预测，而人的运动规律难以预测，无视“自发秩序”，以为自己可以创造历史，结果就会沉浸在改造的冲动中，行破坏之实。

　　特别需要指出的是，如此大建古城，与尊重传统文化无关。这些仿古建筑不仅不能修复民族记忆，反而会给残存的文物带来毁灭性的破坏。一边在消灭真的，一边在修建假的，这其实是在为愚昧和反历史大做广告，一旦GDP需要，舆论转向，这些假古城同样难逃被拆毁的命运。

　　问题的关键，在于要学会平和地去认识文化与历史，不能因文化建设滞后了，便急功近利地大干快上，想靠几个假古董来弘扬人文精神，更不能因历史已消逝，便用创可贴来替代自然生长出来的皮肤。

　　在过去的百年中，浮躁症曾给我们民族带来深重灾难，可为什么我们始终走不出它的阴影呢？因为浮躁不完全是主观意愿决定，它还是制度、环境、管理的产物。

　　作者 蔡辉