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南岳:秀美的石头会讲故事

A-A+2013年6月4日金鹰网评论

  若是没去过南岳,也必定知晓它的大名。因为它的存在,上至老人,下至小孩,耳熟能详。只是,或许你还不知道吧,“福如东海,寿比南山”中的南山,正是南岳衡山。

  说到南岳,很自然地想起“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”等美称。而南岳一词,始于春秋战国时期。据《周礼·职方志》、《春秋》、《星经》等典籍介绍,对南岳衡山上承轸宿玉衡星,所以叫衡山,衡山因地处五岳的最南端,故名南岳。

  祭祀文化,渊远流长

  每个到过南岳的人必定都见过南岳衡山门户的象征——南岳衡山牌坊,牌坊上方的南岳真形图,民间俗称山徽朱雀。在“五岳真形图”中,东岳图是青龙,西岳图是白虎,北岳图是玄武(龟蛇),中岳图是庙内住土神,而南岳图绘的是朱雀。也有一种说法是,南岳衡山是中华始祖之一的炎帝神农氏用神鞭打落朱雀变成的,因此朱雀图案就成了南岳衡山的山徽了。山徽上面是“南岳四绝”的浮雕,即:祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深和水帘洞之奇。

  来到南岳的人,无一不是带着福愿和期盼,虔诚地祈求上苍的保佑和眷顾。南岳是中国南方唯一最古老的人文始祖的祭祀山。祭祀文化是南岳文化的源头,黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀;大禹为治水,专程来南岳杀白马祭告天地,得“金简玉书”,立“治水丰碑”。宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。相传黄帝委任祝融氏主管南方事务,并封他为管火的火正官即火神;祝融教民以火熟食,生活御寒,举火驱兽;制乐作歌,以谐神明,以和人声。人们为了纪念这位管火有功的火正官,便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰,并在峰顶建祠用于长年祭祀。

  南岳大庙古建筑群从隋朝开始兴建,九进四重院落,雄伟壮观,金碧辉煌,古树参天,郁郁葱葱。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,正好印证了道教崇尚“紫气东来”,佛教推崇“西方极乐”的宗教规制,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融一庙,共尊一神的独特宗教文化特色,为中国乃至世界名山所罕见。

  佛寿之地,心灵之旅

  一路跟着旅游巴士前行,若是晕车的人可真得注意了,七弯八拐,极为陡峭的坡度让行程变得有点晕眩,所以在一些不容错过的景点,不妨慢下来,仔细品味这座禅机无限的高山给你带来的心灵上的慰藉和点滴感悟。

  如果你听说过唐代名僧怀让磨镜感化马祖道一的故事,那么你一定要去磨镜台看看,那里有一块刻着源祖的大石,记载着远古历史里的智慧妙语。

  相传唐玄宗开元年间,僧人道一来到南岳,选中这块巨石北边不远的山崖,结庐为庵,坐禅于此。他对大震南宗宗风的怀让和尚心存芥蒂,也不去登门拜访,只顾自己打坐修禅。怀让见道一和尚性情乖僻,着意要让他归附于门下,便私下决定亲自出马,收取道一。一天怀让手拿一块厚厚的砖,坐在道一打坐的对面磨。道一被这响声打扰,生气地质问怀让磨石砖干什么?怀让答道:“磨作镜!”道一听了,觉得好笑,并强压怒气说:“磨砖岂能成镜?”怀让乘隙而入说:“磨砖既不能成镜,坐禅岂能成佛?”这一掷地有声之语刺中要害,此后,道一心悦诚服拜怀让为师。

 

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