老司城“王的后人”平静的生活被打破(图)

　　现状

　　遗址保护区严控外地居民迁入

　 　本报湘西讯“彭氏土司强盛的一个关键因素，就是以地缘代替血缘。”湖南省文物考古研究所研究员柴焕波研究表示，上古以来都是以姓氏为聚居的唯一 纽带，而在土司时期，在特定的历史背景下，形成了新的社会结构。据老司城周边村寨的氏族调查，在彭氏土司核心辖区，朱姓、郑姓、周姓、魏姓等，都是在明代 或稍早以不同方式嵌入的，有的还成为了土司政权的僚属。然而，随着这种社会结构的瓦解，老司城又回归到了一个贫瘠的山村。

　　改土归流以后，老司城人群流动的总趋势是外迁。现在，老司城的居民基本都是土司时期的原住民，是土司贵族和平民的后裔。他们的生存空间，大多可与老司城遗址的居民区、家族墓地、土地庙相吻合。居民们操着同样的语言，老司城的血脉还在。

　　而改土归流后迁入的一些汉族，几代以后也讲土家话、跳摆手舞。就这样，一代又一代的迁入者也成了“本地人”，土家族不再是一个单纯的血脉集团。

　　为了加强对老司城遗址的保护力度，2013年出台的《湘西土家族苗族自治州老司城遗址保护条例》中，明确规定了除因婚姻关系等特殊情况外，严格控制外地居民的户口迁入老司城遗址保护区。