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抢来的新娘

A-A+2013年1月13日中国民族宗教网 评论

  抢来的新娘

  5月3日是“茅人节”真正到来的日子,按传统,这天即开放日。但为了让外地游客更多地了解苗族文化,这天早上,政府安排我们去参观超短裙苗族的服饰制作过程。看完回来差不多已到中午,大伙随便吃点中餐便跟着苗族青年男女去爬茅人坡。茅人坡在河对面村子的后山上,又高又陡,极难爬,但来宾们还是兴致勃勃地跟着苗家姑娘小伙一道爬,其中还有几位老外。

  到了山顶,苗家姑娘、小伙便坐下来在一起唱歌,唱了几首歌,大伙便纷纷往回走了,说活动已结束了。“就这样结束了?”一些游客对此十分失望,也许在他们的想象中,爬茅人坡不应该这么简单,而应有更浪漫的内容。“以前你们也是这样的吗?”问一位本地通。他想了想,说:“以前都是偷偷来的,各人跟各人的相好……”“现在还这样吗?”“还这样。”“那这些人咋都走了?”“有些要到半坡表演节目,有的各回家了嘛。”“表演什么节目?”“抢亲嘛。”“以前也有抢亲表演?”“以前没有。但以前的人结婚是兴抢的,现在要表演给你们看嘛。”听说被抢回家的姑娘到井边挑水半道上还有表演,我赶紧追着众人下山,到半坡处,果然看见许多男女青年在路口乘凉,一些人则在唱歌,我去给唱歌的人拍照,不料身后一声喊,一位小伙背起一位姑娘就往山下飞跑,几个姑娘象征性追赶一阵,便停下了,大伙有说有笑回家去了。“这就是抢亲?”我又问那位本地通。“就是啰,就是这样啰。”“这太简单了嘛。”“是简单嘛,本来就简单嘛。”“抢去的姑娘同意被抢吗?”“同意。”“那么,抢只是形式啰,实际上他们早已心心相印了,是吗?”“是啦,就是这个样子啦。抢也不是乱抢的,姑娘不同意,你也是不能抢的。”“既然同意,为什么不明媒正娶,为什么还要抢呢?”“以前苗家人穷嘛,娶不起嘛,所以干脆去抢,快当点,省事点嘛。”“抢去就可以那个了?”“对,抢去就是你的了,也不用办酒了,回家就上床,让她有崽崽。”“这倒是省事噢。”“嗯,我们苗家就是图省事嘛。”

  但是,当我们走下山时,还是看到被抢的新娘已在新郎家准备酒席了,她先是被婆婆委派去井边挑一担水,然后回家蒸糯米饭给客人吃,公公则杀了一只鸡,正准备下锅煮熟,不一会儿便弄好了一桌比较丰盛的酒席,一家人围拢来聚餐,媒人也在其中,表示这姑娘已正式成为这家中的一员了。我问那位本地通,既然是抢来的姑娘,为什么还有媒人呢?本地通说,媒人就是证人,是新郎家请来的,有她作证,才说明这姑娘名正言顺做了这家的媳妇。

  从新郎家出来,我到河边洗了个澡,太热了,浑身是汗。本地通说,以前从山上归来的青年男女都要下河洗澡,说是唱茅人歌,爬茅人坡,吃茅人饭,洗茅人澡,下茅人河。“脱光洗吗?”“当然脱光,穿衣服怎么洗,以前我们的苗家又没有内衣的。”“不怕人看见?”“在坡上,怕谁看见。就是被人看见,也无所谓,反正这一天是自由,是允许的。”“现在为什么不见他们下河了?”“现在外地人多,他们不敢来。要到晚上他们才来。”

  这一天,我真是累极了,但又感觉很愉快,毕竟这种体验是前所未有的。当天晚上我原本想留下来看看裸泳的情景,但因为有便车回城,我只好匆匆告辞两汪回到了榕江。在路上,有人问我:“怎么样?有什么收获?”我说:“很好,很好,很有收获。”“没有姑娘找你?”“没有。”“那算什么收获!那只能算白跑一趟。”大伙笑了,我也笑了,我觉得我没有白跑一趟。

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