第四天 德钦—芒康
清晨，飞来寺眺望梅里雪山的云海中的身影之后上路。飞来寺出车，沿着山梁在梅里雪山的对面行进。120公里之后到达盐井，芒康县的是真正进入的西藏境内的第一站。芒康县是一个充满神奇、灵性的净土，境内雪山林立，江河纵横，原始森林郁郁葱葱，自古就是西藏的东南大门，古老的茶马古道从这里进入西藏。锅庄舞和弦子舞是这条古道之上的绝妙神韵，纵然藏区很多地方都有弦子和锅庄，但独有芒康被尊驰为“弦子的故乡”。
芒康还有神奇的尼果寺，山上之上跑着岩羊、雪鸡、雉鹑与僧众亲近相处；高原湖泊莽措湖，也是野生飞禽类的繁衍之地；红拉山国家级自然保护区，生存着滇金丝猴；横断山脉的奇峰，达梅永峰；盐井盐田展示了世界上独一无二的晒盐方式；曲孜卡温泉，堪称神奇的理疗中心。
五十三座宁玛、噶举、萨迦、格鲁教派和西藏唯一的天主教的千年古刹镶嵌在雪域高原，芒康的雪山、林海、草原之间，具有三味真修、奥义、仪轨的神迷色彩。
盐井是沟通西藏和中原的古代主道之一——茶马古道在西藏的第一站。虽然盐井已属西藏，但是滇藏分界的标牌却是在几十公里。到芒康县之前的路况沿可，山路下便是奔腾的澜沧江看起来还是有些刺激。盘山翻越红拉山口，这里是滇金丝猴保护区。下山之后，沿芒康河一路前行到达芒康县城，这是进入西藏后的第一个县城，
芒康县城海拔为3780米，发源于青藏高原唐古拉山脉的金沙江、澜沧江和怒江，在此区域近几百公里的范围内呈平行竟流之势，构成所谓“两壁夹三江”的三江地区。芒康是川藏南线和滇藏线会合的汇合点，小镇的西面有一条路通向巴塘进入四川，绝对称得上是交通要道。
盐井，以出产井盐而得名。据历史记载，早在唐朝时期这里就开始晒盐。目前，纳西民族乡一些村庄的群众在江边的沙滩和悬崖陡坡上建有3000多块盐田，年产各类盐达数百万斤，成为村民的一项重要经济收入。
路上不能错过的风景
盐井 进藏门户
有西藏境内的惟一的教堂，世界瞩目的江盐生产地，大片的盐田沿江而建，成就独特风情。盐井县城的加加面，在全国的面食领域独具一格，每碗一筷子面，边吃边加，据说最多能吃一百多碗。曲孜卡温泉在江边，建起几家大的温泉宾馆，环境不错，风景很美，值得停留。
芒康弦子舞 古道神韵
在西藏，弦子舞是芒康唯一特有的民族舞。芒康弦子舞历史悠久，据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史，但那时的弦子舞是个单一的拉唱为主，家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发，使得芒康弦子舞声名远播，芒康人又在与其他民族和周边地区的交往融中吸收了大量元素，逐渐形成歌舞相结合，弦子伴奏歌声萦绕舞蹈相随的形式。弦子舞藏语称为“蕃谐羌”，“蕃”藏语为藏族，“谐”为歌舞，“羌”为跳。弦子叫“白央”，也就是以当地老百姓自己发明的一种二胡，比起其它地区的二胡短而粗，在历史书中称为“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制，不管人有多少，场地大小，或台上台下，均可以跳弦子舞。跳弦子舞一般都围着篝火圆圈起舞，人多也可圈中套圈，男女分开各半，男子拉弦子站立排头，带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳，唱词为“谐”体的民歌，也可即兴创作，男女分班一唱一和，此起彼落，借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢都以男子拉弦子的音乐节奏为准，每首歌舞的节奏一般都是先慢后快，在悠扬缓和的弦子中开始，流畅而欢快之中表现，升腾而在热烈中结束。在芒康的村庄和旅游目的地能看到弦子表演，若是逢年过节，观赏的概率就会大大增加。
维色寺 县城内古寺
维色寺就在芒康县廊城所在地嘎托镇上，是藏区十八呼图克图之一，昌都地区三大呼图克图之一，活佛转世现已有十五世。每年都举行跳神、酥油灯会等宗教活动，具有较高的艺术欣赏价值和宗教文化价值，是全县黄教寺庙中较大的一座， 是 历史上的母寺，下辖二十座子寺，分别在芒康境内和左贡县境内。维色寺占地总面积为 11817 平方米，每天清晨和傍晚，寺院煨桑烟起，穿着传统藏装的老人转着大殿转经，红色的建筑，开阔的寺院，已是浓浓的西藏风情。
