提到北京你会想到什么？长城！
听到上海你第一反应是什么？东方明珠！
说到长沙你能联想到什么？
岳麓书院、橘子洲头。。。。。。
这就是文化地标的魅力，文化地标是一个地方的文化名片，也是一种地域文化的历史标记。湖湘文化文源深、文脉广、文气足，能够代表其形象和气质的文化地标星罗棋布、交相辉映。
湖南文化地标（2018）推选活动日前正式授牌，炎帝陵、岳麓书院、岳阳楼等10家单位获评湖南文化地标。
炎帝陵
株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂
炎帝神农氏“以姜水成” ，葬于“长沙茶乡之尾”。炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。
一进为午门，拱形石门，门前为朝觐广场，左右分列为拱形戟门和长方形掖门，门扇均为实榻大门。进午门正中，树立“炎帝陵”汉白玉石碑，前嵌盘龙龙陛，取名龙蟠虎踞，天下一统，江山稳固之意。左右分立雄健的山鹰和白鹿花岗石雕。
二进为行礼亭，是炎黄子孙奉祀始祖的地方，正上悬挂“民族始祖、光照人间”匾额，亭前嵌双龙戏珠龙陛，取名双龙起舞，盛世逢年、天下太平之意。亭中设置香炉、烛台，供人们进香祭拜行礼之用。行礼亭左右为卷棚硬山式碑房，收集了历代告祭文残碑8块。
三进为陵殿，重檐歇山顶，由三十根花岗岩大柱按四排前廊式柱网排列支撑，上下檐为单翘昂头五彩斗拱，正脊檐角饰鳌鱼兽吻。
殿内天花饰以金龙和玺、龙草和玺、龙凤和玺及旋子式、苏式等彩绘，共绘彩龙9999条。大殿门额高悬匾额“炎黄子孙，不忘始祖”。殿中设花岗基石神台，上立檀木神龛，龛内端坐炎帝金身祀像，上书“齐天鼻祖”。
炎帝两手分执各穗、灵芝，身前是药篓，左右为木雕蟠龙边柱。殿前龙陛为汉白玉卧龙浮雕，卧在炎帝陵前，似走非走，取藏龙卧虎、皇权至上至尊之威。
岳阳楼
岳阳市洞庭北路
岳阳楼下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，岳阳楼独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
岳阳楼作为主楼，它的周围还围绕着多座辅亭。三醉亭位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应。
仙梅亭位于岳阳楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一。岳州推官陶宗孔主持重建岳阳楼，于楼基沙石中得石一方，去其泥水，显出二十四萼枯梅一枝，时人以为神物，称之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。
怀甫亭上部为纯木结构，亭中竖有石碑一方，正面刻着杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻着他的生平事迹。北面檐下悬挂着一块樟木匾额，“怀甫亭”三个苍劲古朴。“怀甫亭”则是当年杜甫流落巴陵 ，虽贫穷潦倒，仍为岳阳后人留下了《登岳阳楼》等不朽诗篇，后卒于岳阳。
老司城遗址
湘西州永顺县灵溪镇老司城村
老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。
老司城遗址是西南少数民族地区的军事性城堡，是中国南方少数民族地区的古文化遗存，它既是物质文化遗产，又是非物质文化遗产；既是静止的文物，又是活着的文化；既是独立的考古遗址，又是复合的遗产体系。
与商业气息浓厚的古镇相比，老司城就像一位古稀的老人，在娓娓地讲述着历史的故事，和土家族的传统。而这种传统在老司城当地的淳朴民风中也体现得淋漓尽致。
长沙滨江文化园
长沙市新河三角洲
西滨湘江、北临浏阳河，东南为湘江大道北段。园区分布“三馆一厅”建筑群。
新河三角洲北部为音乐厅，它如同一只怒吼的雄狮奔腾向前，具有极强的视觉冲击力，奏响三角洲的最强音。
东部为博物馆，建筑起伏跌宕，如同一部石头的史书，记录着城市发展的历程。
西部为图书馆，期待人们读懂过去、现在几张清晰和未来的奥秘。
四组建筑相互依存，首尾照应，共同围合形成中部下沉的市民广场，给市民提供了充满激情与想象的城市大舞台。
十大文化地标
保存古老的文化脚印
擦亮尘封的文化符号
唤起久违的文化乡愁
激发深切的文化共鸣
文化地标
延续湖南人民源远流长的文化血脉
记录美好回忆
炎帝陵、舜帝陵、老司城遗址、岳麓书院、岳阳楼、毛泽东同志故居及纪念馆、刘少奇同志故居及纪念馆、芷江受降纪念坊、湖南省博物馆、长沙滨江文化园，湖南十大文化地标，你都去过吗？
（来源：湖南好好玩）