位于望城铜官镇的一处天然陶土矿，当地的陶瓷工匠们在烧制瓷器前，必须来此地选取制作瓷器的料土。一方水土养育一方人。每年的春末夏季，望城的气温在30至36度之间，适宜陶瓷坯件干燥，既能充分排出自然水，又能在温和的气温下不会造成陶瓷坯裂。如今，当地的陶瓷工匠们，还依然保留着传统的选材技艺。

　　湖南省工艺美术大师胡武强介绍说：“我们铜官的土，制作的东西跟其他地方不同，才能形成铜官窑的特色，必须要是我们本地的泥土，像这样就是最好的，我们叫料土。我们对土的要求非常高，带黄色的就含有铁，每次买原料的时候，都要到矿里来。”

　　对瓷器有所了解的听友，肯定都知道，唐朝制瓷业非常发达，可以说是名窑林立。比如南有以浙江越窑为代表的青瓷，北有以河北邢窑为代表的白瓷，在当时，形成了“南青北白”的生产格局。但从中唐时期开始，长沙铜官窑成为中国当时独一无二的彩瓷之窑，其青色釉瓷的柔润美，白色釉瓷的宁静美，黑色釉瓷的庄重美，酱色釉瓷的灿亮美，绿色釉瓷的自然美，蓝色釉瓷的典雅美，红色釉瓷的新鲜美，这七种釉色的瓷器构成长沙铜官窑一个多彩釉色的系列，色泽稳定，数量庞大。这其中，长沙铜官窑在中国制瓷史上首先运用铜做呈色剂，在高温还原焰中烧制成功的红釉，比北宋晚期钧窑的窑变红釉足足早了200多年。

　　中国已故著名陶瓷专家冯先铭先生在《三十年来我国陶瓷考古的收获》一书中高度评价：“长沙铜官窑是我国釉下彩的创始地，对宋以后瓷窑有极大的影响……为天下第一，也不过分。”曾在长沙文物工作队的萧湘老师，今年已有77岁高龄，从1973年起，在冯先铭先生的指导下，萧湘老师开始从事长沙铜官窑考古研究工作。在他看来，长沙铜官窑集南北之所长，取南北成熟的技艺，大胆创新，在釉色金属呈色剂的运用，开辟了瓷器釉色多元多彩之路，是中国制瓷科技的一大进步。

　　萧湘：“东汉的青瓷到长沙窑出现了釉下彩，这是制瓷技术上的一个很大的进步，历经800年的探索才得以达到。是唐文化的一个高峰，这不只是瓷器，也是唐文化科学成就的一个体现，这不只是一门普通的工艺，可以说，现在都很难达到那样的程度。”

　　首创釉下多彩瓷，打破了瓷器长期曾单一色彩的格局，这是长沙铜官窑为世界陶瓷史作出的贡献之一。现在，当您走进长沙铜官窑国家考古遗址公园，您会看见，出土的陶瓷将中国传统文化中的书法、绘画、雕塑、诗歌、谚语及广告语等融入陶瓷艺术中，开创了世界瓷器装饰艺术的先河。记者：“各位听友，当我们漫步在考古遗址公园里，我们不仅会被陶瓷的精美造型所吸引，如果我们想了解每个瓷器背后的故事，只要阅读瓷器表面上的文字或图案，就能找到答案。现在我看见一个瓷器的表面写着一首诗，“君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早”，大家猜猜看，这首诗歌表达了一段什么意境呢？”

　　这首“君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早”的五言绝句，生动描绘了现在看来并不时髦的忘年恋情。其实，在铜官窑的众多瓷器中，以诗文和图画来装饰的器物，比比皆是。如“男心大丈夫，何用本乡居，明月家家有，黄金何处无。”说的是，男儿志在四方，只要有本领，到处都能闪光。又如“言满天下无口过”，是一句推荐长沙铜官窑的广告词，意思说，长沙铜官窑的瓷器人人都说好，没有一个人说过不好。萧湘老师认为，长沙铜官窑重商思想和商业广告文化，是商业经济发展史上耀眼的历史文化遗产。

　　萧湘：“铜官窑能够把诗词和高尚的文化纯属地运用到实际上面来，把诗词境界的美和实际造型的美结合起来，这当然是很了不得的事情。关于铜官窑的诗我们大概有100多首，所有的诗歌都可以看做是广告，但我们具体的讲广告唯独铜官窑的广告特别多，这就是它的一种商业成就和先进的商业思想。”

　　经考古学者收集整理，截止目前，烧制在长沙铜官窑陶器上的诗词歌赋大概有100多首，填补了全唐诗的不足，对研究唐代的诗词文化具有极为重要的价值。而在出土的形式多样瓷器中，还有造型优美，瓷塑动物的玩具，备受游客喜爱。